“有所不为，有所必为。”少年说：“每个人这
生中都要做些他本来不愿做
事，他生命才有
“问题是，像这
样个人，怎会死得那容易？”少年说：“他死时，是不是真已经死
？他死，是否只不过是种手段而已？”
他甚至还提醒他长者：“古往今来，也不知有多少名侠、名将、名士都曾经有过这种情况，因为他们都太有名。”
——个人如果太有名，就难免会有很多不必要烦恼，如果他要完全摆脱这种烦恼，最彻底种方法就是“死”。
“问题是，他是真死？还是假死？”
长者叹息。这道理他当然也明白，也许比这个世界上大多数人都明白得多。
后那位求知若渴少年对当时那战所作结论虽然荒谬，可是他前辈长者并没有责备他，只不过问他几个很简单问题。
——在这里，作为个执笔记叙当年那战人，必须要说明是，因为那战非但对江湖影响很大，而且波及很广，其计划之精密、战略之奇诡，更被江湖人推崇为古今三大名战之，策划这战人，当然更是不世出奇才。
所以直到多年后，还有人讨论争辩不息。
在那天，长者对少年提出第个问题是：“你能确定引起这战主要原因是楚留香？”
“是。”
他脸上每条皱纹，都是生命痕迹，有些虽然是被刀锋刻划出来，却还是不及被辛酸血泪惨痛经验刻划出深邃。
“如果你理论可以成立，那个像楚留香这样人，得到这样个机会，可以悠悠闲闲地度过他这生，做些他本来想做而没有时间去做事，从容适意，再无困扰。”长者叹息，叹息声中充满羡慕：“个人如果这样地‘死’，还有什事能让他复活？”
“有，”少年回答还是很肯定：“迟早总是会有。”
“因为每个人生中都会做些他本来不愿做事。尤其是像楚香帅这样人。”
“哦？”
“你为什能确定？”
“因为谁也没有看见楚留香是不是真死。”少年说：“他死时候，没有人在场，他死后，也没有人见他尸体。”
“神龙不死，不见其尾，神龙如死，首亦不见。”长者说：“连麝象之属，死前还要去找个隐秘之地让自己死后不被打扰，何况香帅？”
“是，这道理
也明白。”少年说：“有些人确就像是香帅样，其生，见首而不见其尾。其死，鸿飞于九天之外。”
“那你还有什问题？”
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