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第二十七章 螭蛊(2 / 4)

。脸色变,叫道“快扔掉,快扔掉!老天,快扔掉!这面具可能是活!”说完他就掌拍过去,将老痒手里面具打落,面具飞速坠入黑暗之中。撞在枝桠上面,啪声,摔粉碎。

老痒给他吓跳,差点抓不稳摔下去,忙问他发什神经,什叫面具是活

凉师爷咳声,似乎很懊悔样子,又是挠头又是捏眉头,说道:“在下真是惭愧,怎就这笨呢,早先怎就没想到,这……铜树,这祭祀方法,摆明就不是咱们汉人东西,哎,真是蠢货,蠢到家!”

“你***在掰些什啊?”老痒火,“什蠢货,和面具有什关系?有什话直说好不好?”

凉师爷摆摆手,说道:“不是,你耐心点听在下说,这事情还得从头说起,不过,怎说好呢?那还得从刚才咱们说血祭事情开始……”

原来,血祭这种祭祀方式,在西周时候,主要是用在少数民族祭祀活动中,当然那个时候少数民族和们现在完全不同,这些民族大部分已经消失或者溶入到汉族中来,大规模血祭,在汉族正史中并没有记载,但是在些少数民族遗址中有零星发现,可惜由于语言文字失传,没有更为详细资料。

凉师爷认为,这棵巨大神树,可能不是出自当时西周统治者之手,而是出自少数民族首领。那个时候,西周王朝四周,有着肃慎,山戎,鬼方,羌,濮越等大量少数民族,大部分还处在奴隶社会,这些少数民族接受西周先进冶金技术,学习西周文化,其青铜器有着十分明显西周特征,所以开始完全没有想到这点。现在回头再想,奴隶社会对于劳动力高效能支配,对于建设这种超常规东西,倒是便利很多。

而少数民族祭祀圣地,都是非常神圣,不仅有人把守,并且还会由祭祀施下某种异术,以保护自已神不受搔扰。在少数民族传说中,施法过程非常神秘,这种异术流传到现在,给神化成小说里无所不能蛊术。

凉师爷又说,蛊术自魏晋南北朝那时候起分分,到宋代又是分,秦之前蛊术非常厉害,简直和现在超能力差不多,但是所有蛊都是由虫而起,蛊术在那个时候就叫做皿虫术。这些带着面具猴子和干尸,诡秘莫名,可能就是这种远古蛊术产物。

他曾今听说种蛊术,叫做螭蛊,可以将人变得非常有攻击性,而现在藏在面具背后嘴巴位置空腔里,那种深入人喉咙虫子,可能就是古老螭蛊原

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