众人答应，胖子早就等不及
。几个人解开登山扣，拿起手电，就分散开去，开始小心翼翼
在这陡峭峡壁上寻找。
在这
多尸体中行进并不是
件让人愉快事情，但是有点奇怪是，尸体越多地方，你倒越觉得不慌，可能是害怕到定程度后就会有种逆反式情绪。
尸体排极密，每排中间并没有留下供人行走空间，
们几乎都是从尸体和尸体缝隙中挤过去。尸体有老有少，全部都已
裹着麻布。这是冰葬形成木乃伊。”
想起在小圣山谷扎营那晚，看过冰葬坑，道：“难道这些尸体是汪藏海挖山修陵时候，挖出来冰葬先人遗骨？”
华和尚点头：“肯定没错，这处胎形山洞，以前可能是个墓地，当地上古先民在这里进行冰葬，不过给汪藏海土地规划成假陪葬陵，这些尸体肯定是挖掘山洞时候挖出来。”
胖子问：“如果真象你说，为什不直接烧掉，把这些尸体摆在这里作用是什？”
“谁知道，你看这些木乃伊这可怕，萨满教有很多原始诡异行巫仪式和诅咒，据说都需要借助于尸体。这里布置，可能和萨满巫术有关，也许会有什诡异事情发生，说不定们在上面怎走也走不出去，就是因为这些尸体，咱们还得小心点。”
想起秦岭之中尸阵，似乎有着大量尸体地方，总会发生这种类似于鬼打墙事情，难道真是邪术在作怪？
萨满教并不是完全宗教，它其实是种原始巫术，也就是说它是有实用价值，和药理、精神崇拜有着相当联系。对于萨满解仅限于清宫戏里跳舞萨满法师。不过据说萨满巫术和中国奇门遁甲样，在历史上分段失传，部分好东西引入藏传佛教，部分邪恶东西，则突然消失。从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其阴邪乖张，有着大量关于诅咒、尸体方面内容，和蛊术有着千丝万缕联系，而库人就是信奉蛊术，这两者之间是不是有什共同点？
胖子听华和尚话，恍然大悟道：“难怪，进到这个灵宫总感觉脚下直烧，浑身不自在，原来底下埋这些个粽子，万奴老儿良心真大大大坏。”
华和尚道：“也是推测，现在最重要是怎出去，咱们分头找找，四周有没有出口？”
说完华和尚又道：“但是要小心，怎说这里也看着有点邪门，总归会有安全隐患，而这里山崖太陡，旦出事情，想跑也跑不。”
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