见七律和尚向他走来，波吉的爷爷双手合十，很是虔诚地对七律和尚行礼，七律和尚念了一声“阿弥陀佛”还礼，然后一行人进了里屋。
里屋里已经安排好了一桌饭菜，不是藏家特色口味，而是清一色的中餐，口味偏淡，应该是为了故意贴合七律和尚的口味。
在路上就吃了点面包的苏白也的确是饿了，七律和尚和那
的藏民，哪有不会讲汉话的道理，不然还怎么做生意招揽客人；
其实这些年随着经济越来越好，那种纯正原生态的民族地域特色已经很少见了，很多地方现在主打的旅游产业其实当初一开始也就是村长或者镇长为了拉拢旅游资源，自己进一批当地人自己都很少穿甚至都没穿过的所谓本民族特色服饰，让大家伙都穿上然后再吸引游客。而这些能够在九寨沟景区里拥有自己村寨的藏民，等于是在黄金地段开了一家大酒店，这里面的利润绝对令人咂舌。
小时候，苏白曾和自己父母来过九寨沟景区玩过，自己父亲还花钱雇佣了一个住在景区里的藏民带着自己等人去了那些没被商业开发出来的“海子”去游玩，也就只有当地的藏民知道这些路线。
往上开了大概二十分钟的样子，前面山路边出现了一个藏族村寨，开车途中其实有很多辆载满游客的观光车和苏白的车擦肩而过，显然虽然是景区关闭时间已经到了，但是还有很多滞留的旅客需要送下山去。
车子开入了村寨之中，在车上年轻藏民的指引下，苏白把车开到了车库里，这里居然还停着不少好车，显然，这里的藏民绝对是比大部分的游客更有钱。
停好了车，所有人都下了车，七律和尚从袖口里拿出了几张符纸，贴在了面包车车门上，然后对这个藏民吩咐了几声，意思是让他安排两个人看在这里，这车上有邪恶的东西，不能掉以轻心。
这个藏民确实是打心眼儿里对七律和尚很敬重，直接相信了，并且拍着胸脯说保证马上安排。
随后，苏白就跟着七律和尚去了被安排好的客房，这里算是一种农家乐形式，带着藏族土色土香的同时，现代化的宾馆设施也是一应俱全，当然，住在这里可也不便宜。
没一会儿，那个坐车带路的藏民来敲门了，七律和尚告诉苏白，这个年轻的藏家小伙名字叫波吉，这个村寨的村长或者叫族长，就是波吉的爷爷。
在波吉的领路之下，苏白和七律和尚来到了村寨的最后面，那里是接待重要客人或者是举行祭祀的场所，波吉的爷爷双腿已经走不了路了，坐在轮椅上面，不过还是在厅堂门口恭候着客人。
