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午时，头上套着块黑布
王诩被拖
出来，这位恐怖份子隆重登场立即掀起现场
阵高潮，围观群众们已经沸腾起来，仿佛看着个陌生人生命在自己眼前结束，会带给他们莫大乐趣。
人性中就是有这
可怕面，来看砍头人无非是想听几句类似“老子二十年后又是条好汉”，或者“冤枉哇！饶命啊！”这样哭嚎。
其实这些人，只是想在别人身上看自己影子罢……
就好比到街上看看那些不属于自己美女，去银行看看那些不属于自己钞票，到车展上看看那些不属于自己跑车。
所谓天有四时，王有四政，春、夏、秋、冬正应庆、赏、刑、罚。所以古时都是“秋后问斩”，人们相信到这时，便是天地始肃，杀气已至，可申严百刑，以示此乃顺天行诛。
当然，古代砍头选在秋季，除顺应这些天人感应学说以外，也是有其现实意义，因为公开行刑主要目还是要起到示警作用，农民在秋冬二季较为空闲，也方便地方官动员民众围观。
但也有例外存在，比如王诩，他是不可能等到秋天。按照古人说法，这位情况属于“谋反大逆，决不待时。”简单来讲就是，你连死缓都挨不上，直接拉出去毙才是王道。
每逢遇到他这样犯人被处刑，那来围观人更是众多，老百姓都好奇啊，这敢在皇帝头上动土恶徒究竟是个什模样？会不会吃人？有没有三头六臂？按照现代人逻辑，能干出王诩这种罪行人，基本得有十英尺高，两吨重，吐火，能吃锤子，被散弹枪击中而不倒……
“刘大人有礼。”猫爷上前与刘航打着招呼。
来看砍头人，就是来看次不属于自己死亡。当他们看到个不屈英雄，会为其叫好，想象自己死时也能如此轰轰烈烈；但当他们看到个痛哭求饶、畏惧死亡懦夫，他们不会给予任何同情，反而会落井下石地骂他罪有应得、敢做不敢当。
“岂敢岂敢……古大人客气。”刘航虽是今天监斩官，但他心里明白，这位金牌大内密探才是抓住王诩功臣。
“呵呵……
就是来看看，今日这里防卫工作如何。”
“古大人且放宽心，既然知道斩这人是百花会乱党，便早有他们会来劫法场准备，周围兵士中其实已隐不少锦衣卫中调来高手，再者……这个武状元，也不是摆着看。”
猫爷笑得更得意：“好，很好，还有些事情，恕不久留。”
“古大人慢走……”
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