然而空隐回答：
“
料定你
定会招抚，但是请你记住，海贼不同流贼，你定要慎重！”
这段对话虽然比较玄乎，但出自正统史料，并非杂谈笔记，所以可信度相当高，空隐提到
所谓海贼，指就是郑芝龙，而流贼，就不用多说
。
他意思很明确，熊大人你能招降海上，却未必能招降地上，可问题是，熊大人只有忽悠能耐，就算海陆空起来，他也只能招抚。外加他还收张献忠钱，无论如何，死撑都要撑下去。
死撑结果，就是撑死。
“你估量估量，你有能搞定流贼士兵吗（自度所将兵足制贼死命乎）？”
“不能。”
“有能够指挥大局，独当面将领吗（有可属大事、当面、不烦指挥而定者乎）？”
“没有。”
按照上下文关系，下句话应该是：
行。
古语有云，司马昭之心，路人皆知，而张县长心，似乎也差不多，从上到下，都知道他要反，只不过迟早而已，比如左良玉，曾多次上书，要求解决张献忠，还有阮知县，找熊文灿讲几次，熊大人没理他，结果气得阮大人回家自尽。
总之，无论谁说张献忠要反，熊文灿都表示，这是没可能，张献忠绝不会反。
对此，许多史料都奋笔疾书，说熊大人是白痴，是智商有问题。
觉得这
说，是典型人身攻击，熊大人连忽悠都能玩，绝非白痴。他之所以始终不相信张献忠会反，是因为他不能相信。
张献忠之所以投降，不过是避避风头，现在风头过去，赶巧清军入侵，孙传庭和洪承畴两大巨头都到辽东，千载难逢，决不能错过。
于是，崇祯十二年（1639）五月，正当崇祯兄收拾清军入侵残局时候，张献忠再次反叛，攻占谷城。
谷城县令阮之钿真是好样，虽然他此前服毒自尽，没有死成
那你还干个屁啊！
但空隐毕竟是文明人，用比较委婉说法（似乎也没太委婉）：
“你两样都无，上面（指皇帝）又这器重你，旦你搞不定，要杀头！”
熊文灿比较昏，等半天，才想出句话：
“招抚可以吗？”
相信，此时此刻，熊文灿脑海里，经常出现这样番对话，对话时间，是两年前，熊大人刚刚接到调令，在以找死觉悟准备赴任之前。
对话地点，是庐山。对话人，是个和尚，叫做空隐。
熊文灿找到空隐，似乎是想算卦，然而还没等他说话，空隐和尚就先说：
“你错（公误矣）！”
怎个错法呢？
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