得到消息，急匆匆赶回来，还好东西没有卖掉。
大金牙说：“杨大小姐认得？
们想破
头，可也想不出这是个什
玩意儿？”
让胖子关上门，取出鎏金铁盒，交给雪梨杨辨认。
雪梨杨说：“刚得到消息，你手上这件明器，并不是用来放东西
盒子，而是
部金书，乃西夏镇国之宝，从里到外铸四幅图案，用以替代碑文壁画，过去几千年也不会损毁。西夏王朝最强盛时候，国土东尽黄河，西至玉门，几乎控制整个河西走廊，直至漠北蒙古崛起，六征西夏，殄灭无遗，料不到这西夏金书，经过改朝换代，成秦王墓中陪葬品，又让你们带出来，得以重见天日。”
俗话说“有没有，伸手；行不行，开口”，们也听得出来，雪梨杨这是言之有据，直说得们目瞪口呆。
大金牙说：“杨大小姐，真给们长见识！西夏镇国之宝……那得值多少钱？”
雪梨杨说：“西夏金书价值，主要在于记载内容，据古史文献记载，大夏有魔山，山中有坛城，又称密咒伏魔殿，殿中二金阙，相去余百丈，又有明月珠，径二尺，光照千里，西夏金书正是这个神秘宝藏地图！”
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西夏金书只是镇国之宝地图，真正宝藏在密咒伏魔殿中。西夏贵族笃信佛教，山腹宫殿中供奉不是造像，而是巨幅壁画，壁画中伏魔天尊手持九股金刚杵，手持吐宝兽。西夏贵族相信供养宗教壁画越精美，供奉之人功德越大。为建造伏魔密咒殿，西夏征集成千上万画匠、民夫、奴隶，前后造百余年，使用大量珍宝，相传壁画之下，是座埋葬妖女古墓。西夏壁画内容甚广，题材丰富，耕获、饮宴、畜牧、对弈、歌舞、杀伐、奴隶。西夏笃信佛教，壁画中不乏虚构“灵山乐土”，以及“净土变、药师变、地狱变、涅变、密宗曼陀罗变、无量寿经变”等西夏独有题材，穿插“坛城、鸟兽、龙凤、金刚、力士、菩萨”为饰，画风璀璨庄严。西夏佛教壁画，特别擅于使用变，所谓“变”，又叫“经变”或“变相”，意指通过技法精湛绘画，将深奥无比经文呈现给世人，让不认识字百姓直观感受到经文中佛法。在各处出土佛窟及墓葬群中，西夏画师们运用无穷想象力，下至凡俗，上至神圣，构成个佛国世界。雪梨杨手上有本图册，当中是幅流失到海外敦煌壁画，描绘伏魔天尊端坐在中间须弥座上，左右有二怪，为人面虎爪，为人面鳞身，均有九首，形
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