人在此居住，捞尸守夜
收入不多，他除
到巡河队当差，回来还要在河龙庙义庄隔壁扎纸活儿，郭师傅手艺极好，纸人纸马经他手做出来，如同活
般。
当天在三岔河口捞出个小孩死尸，郭师傅同往常那样，把死尸带回义庄，天黑就出事。
四
咱们现在提起这件事，说不准究竟是哪天，大致在阴历六月二十八前后，民间说阴历六月二十八，是秃尾巴老李回家给老娘哭坟日子，相传以前有个姓李妇人生下条小黑蛇，关门时候把蛇尾巴夹断，这条小黑蛇本是河中黑龙投胎，也就是人们说秃尾巴老李，这妇人死后黑龙也走，每到阴历六月二十八前后，秃尾巴老李总要回来给老娘哭坟，这几天准是阴雨连绵，当天没下雨，那天色却也阴沉沉，到义庄时候已经快掌灯。
那几天义庄里没有别死尸，郭师傅用车把小孩尸身推进后屋，这后屋以前是河龙庙大殿后半截，尸身放在石台上，草席子没解开，先把油灯点上，随后在小孩头旁烧两柱香，按照迷信说法，饿鬼闻见香火可以充饥，给死人点香等于让鬼吃饭，他可怜这小孩横死，烧香时特意多烧柱。
把死人事忙活完，该到前屋给活人做饭，人们将郭师傅称为郭二爷，老天津卫讲究官二爷，遇上不认识概称呼二爷或二哥，除非是认识，知道行几，那就按二爷三爷四爷相称。
郭师傅不是官二爷，实打实地排行第二，他本家大哥也住这屋，这话听着让人渗得慌，刚说完郭师傅个人住在义庄，屋里怎
突然冒出位大哥来？死活？
原来郭师傅兄长是个泥娃娃，这叫娃娃大哥，旧社会有种拴娃娃风俗，如果两口子结婚之后很长时间没孩子，可以到天后宫妈祖庙里许愿求子，天后娘娘神坛上有很多泥塑娃娃，全开过光，相貌各不相同，有伶俐活泼，有憨态可掬，求子夫妻交够香火钱，相中哪个泥娃娃，便拿红绳拴上带回家，把这泥胎当成自己孩子来养，往后两口子有孩子，家中这泥娃娃就是老大，生下来孩子是老二，故将泥娃娃称为娃娃大哥，每隔几年还要洗娃娃，那是请泥塑艺人给泥娃娃换衣服，容貌也要随着年龄往大处改，甚至得给娃娃大哥娶媳妇，也就是再请个女子形态泥娃娃进家，跟娃娃大哥摆到块，凑成对，因为家里孩子行二，如果大哥还没娶，二弟却提前成亲，显得不合规矩。
如今是没人信，在旧社会，这里边讲头可太多，由于泥塑娃娃大哥
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