，都在尽力挣扎，刻画得虽然简单，却极其生动，让人
看之下，就能体会到石刻中所传达
景象，其中充满
种古时候大规模牺牲杀戮悲惨氛围。
数名头插羽毛土人，在位头戴牛角盔首领指挥下，同时用长杆吊起只大蟾蜍，把它举到半空，伸进化石森林石壁上个洞中，洞中冒出滚滚黑气。
后边另有艘木船，摆放着几只变小蟾蜍，显出副死不瞑目表情，圆滚滚身体也变得干憋，而那些死蟾蜍石刻颜色上，与那些活蟾蜍也有所区别，显得毫无生气，悲凉而又可怖，充分体现生与死之间落差。
只看这些，便联想到在山神庙内目睹种种事物，那黑面山神左右，各有名山鬼服侍，个捧着只火红色石头葫芦，另个抓着只活蹦乱跳蟾蜍，原来是表明这位镇守大山神灵，居住在个葫芦形山洞之中，而且当地人们，在巫师指引下，捕捉大量蟾蜍来供奉于他。
问Shirley杨道：“那
说咱们不是身体变小，而是这山洞，确实是个葫芦形状，呈喇叭形，咱们从葫芦嘴样窄小山洞钻进来，现在是走到前半截葫芦肚地方？”
Shirley杨点头道：“你只说对半，前边石刻虽然模糊不清，却发现里面有些关于这里地形描绘。咱们进来入口，是葫芦底，那是个人工凿出来入口，也被认为修成倒葫芦形状，与这个天然大葫芦洞相互连通，而且大葫芦洞历史比献王墓可要早得多，咱们倘若想从这洞中穿过抵达葫芦嘴处献王墓，就要钻进土人用长杆把大蟾蜍挑进去那个洞口，有可能那位山神爷还在里面等着咱们呢！”
时没反应过来，完全怔住：“山神老爷等着咱们做什？难不成想拿咱们当癞蛤蟆吃？”
胖子对Shirley杨说：“你用不着吓唬们，除毛主席，咱服过谁？老子拎着冲锋枪进去溜溜，他若是乖乖腾出条路来让咱们去还则罢，否则惹得爷恼怒起来，二话不说先拿枪突突他，这葫芦洞以后就姓王不姓黑。”
回过味来，对胖子说道：“你胡说八道什，古代人封建迷信思想也能当真，就不信有什山神，在昆仑挖好几年大地洞，也没挖出过什山神，想那不过是当年洞里生存某种野兽，当地那些无知愚昧，受到统治阶级蒙蔽，以及被三座大山所压迫勤劳勇敢劳动人民，就拿那家伙当作神灵，这样先例在中国历史上比比皆是，数不胜数。”
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