根本就不是狗子。”说罢又命左右立刻上刑。张小辫和孙大麻子领
个喏，撸胳膊挽袖子火匝匝地就要上前动手，却见锁在墙角
那条白毛哈巴狗腾地人立而起，随即伏在地上，叩头如同捣蒜，而且口出人言：“上官神鉴，既被识破行藏，自知是躲不得，再不敢有些许欺瞒，只求免动酷刑。”声音尖细刺耳，听它话中之意，竟是惧怕用刑，当堂求饶起来。
图海提督被唬得目瞪口呆，怎
府里真养如此
个妖怪？马大人面沉似水，命左右牌头挑断那白狗大筋，提到近前来推问口供。
那白毛哈巴狗自知落到官府手里得不好，忍痛被割断大筋，两眼中全是怨毒之色，但惧怕受刑，只好如实招供，自认就是白塔真人。早在北宋末年时候，灵州城就有造畜勾当，那时候是以拐卖人口为主，其手段五花八门，不是常人可以想象出来。有路跑江湖卖艺，以杂耍杂戏为生，其中就有专门驯狗把戏，耍狗卖艺都是老头，但是他们所养狗子其实都不是真狗，而是拐卖来童子。
世人不知其底细，都觉得那伙人有造畜妖术，能把小孩妇女变成狗子拐带贩卖，传得神乎其神，谈之色变。其实不然，那是贼子们先从乡下，用**药拍来四五岁小孩，拐带到家里，宰杀只和这小孩体形差不多大小狗子，剥整张狗皮，趁热裹到这孩子身上。狗皮最紧，血淋淋地裹在人身上就再也剥不下来，再用各种手段加以折磨，强迫那披狗皮小孩，每时每刻都要模仿狗子举动，如若稍有不从，就活活打死，弃尸荒野。
待那孩子驯服，就带着他出街当做耍狗卖艺，毕竟人类要比狗子机灵，不论是翻牌识字，还是跳圈、作揖、翻跟头，都不需要去刻意训练，所以常常能聚引观众，获利颇为丰厚。但被狗皮裹住小孩全身都被热血烫伤，而且身体生长发育不得，从数九隆冬到三伏酷暑就这身狗皮子，遍体都是冻疮热疹，最多维持年半载，就得活活困死在狗皮子里，其状惨不可言。
造畜邪术兴起那个年月，正值金人南侵，打破东京汴梁，掳走徽钦二帝，使得天下纷乱，国破山河碎，官司王法形同虚设，人命犹如草芥般，根本不把条性命当回事，随随便便放在手里折磨死，也只当是掐死个虱子，全然不放在心上。
这正是：“宁做太平安乐犬，莫为乱世苦命人。”欲知后事如何，且听《贼猫》下回分解。
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