,研究会沉闷氛围渐渐扫而光,也成为其中极受欢迎、不可或缺人物。这些思想单纯人,可能以为也像他们样,是个单纯、乐天而又滑稽有趣“同志”。假使真是如此,那便成功地将他们彻彻底底蒙骗住。不是他们同志,但每次集会还是积极到场,为众人献上戏谑服务。
因为喜欢。喜欢这群人,但未必是因为马克思主义促成这种亲近感。
非法。暗自享受着这种感觉——不如说,它令心情欣愉。世上合法事物反而可怕(它给人有种强势莫测预感),其神机奇谲巧作、复杂难解,与其坐在没有窗户冰冷彻骨屋子里,宁愿纵身跃入窗外非法汪洋,直游到精疲力竭而死,那样更能够令感觉舒畅。
有句话叫“隐遁避世”,指是那些见不得光,只好躲避别人耳目隐居于市井凄凉失意者、悖德者。觉得自己打从出生起就是个注定见不得光人,假如遇到被人指为这样人同类,必定会变得柔肠慈心,连自己都会陶醉于那菩萨般温柔心肠。
还有个词叫“犯罪意识”,尽管在人世饱受这种意识折磨,但它就像糟糠之妻,是生良伴,与它顾影对怜,同寂寞地玩乐嬉戏,或许这也算是种生存状态。此外,俗话说“腿上有伤怕人知,心中有鬼怕门叫”,从小条腿便落下这伤,长大后非但没有痊愈,而且越蚀越深,直达筋骨,夜夜承受痛苦宛如置身于千汇万状地狱之中,然而这伤渐渐变得比自己血肉还要亲密,伤口痛楚也就是伤口所寓寄感情,就像充满爱意情人低语(这种比喻或许有些古怪吧)。对这样人来说,地下组织中氛围让感觉莫名安心和惬意,换句话说,较之运动本身目,倒是那种氛围反而与更加投契。堀木则像是矮子看场图热闹似,参加次集会将做过介绍后,就再也没有出现。他和开句并不好笑玩笑,说马克思主义者在研究生产同时,还必须着重考察消费,因而个劲地邀去进行所谓消费考察。如今回想起来,当时形形色色马克思主义者应有尽有,既有堀木那样出于新潮虚荣心而以此自居,也有像这样,仅仅是因为喜欢那种非法气息才置身其中。倘使们本来面目被真正马克思主义信徒识破,想必堀木和都会遭到烈火轰雷般批斗,随即被当作卑劣叛徒逐出门外。但堀木和都没有遭受除名处分,尤其是,置身于那非法
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。