非你特别注意到
，否则，很可能把当作是本地人。读
许多书：
个人思索；在西里?甘乃夏高兴讲话时，听他讲。他不大讲话，但是，你有问题问他时，他都愿意回答。听他讲话，真使人振奋；听上去就象音乐样。他自己虽则在年轻时持戒律极严，但并不要求自己
门徒照做，只是劝导他们摆脱私心、情欲、声色奴役，告诉他们通过静穆、克制、谦虚、退让，通过专心致志，通过对自由孜孜向往，他们就可以得到解脱。人们常从三四英里外个镇市赶来求他；那儿有座著名庙宇，每年都有大群人来赶庙会；人们从特里凡得琅来，从辽远地方来，把自己苦难告诉他，向他请教，听他教导；离开时，全都胸怀舒畅，心定神安。
他教导很简单。他教导说，人都比他自视为高，而智慧是解脱之道。他教导说，要脱离苦海并不定要出家，只要去掉个字。他教导说，行事不怀私心使心地纯洁，责任为个并人大提供机会。但是感人最深并不是他那些教导而是他为人，他慈祥，他气度，他圣洁。只要能见到他面，就是福气。同他在起，觉得很幸福。感到终于达到自己追求目。个星期接个星期，个月接个月，日子过得想象不到地快。打算住到他死为止，因为他告诉们，他不打算在这躯壳里呆多久，不然就是等有朝大彻大悟，那就是终于冲破愚昧藩篱并且深信不疑自己与绝对合而为。”
“那
这下面呢？”
“这下面，如果他们讲话局实，就没有可说。灵魂尘世旅程就此结束，永不再来。”
“西里?甘乃夏死吗？”问。
“以所知，还没有死。”
他说时看出问这话用意，轻微地笑声。经过片刻迟疑之后，方才又说下去，可是，说话派头使起先以为他想避免回答在口边上第二个问题，那当然是指他有没有达到大彻大悟。
“并没有直住在道观里。有幸认识当地个森林管理员，他住处就在山脚下个村子边上。这人最笃信西里?甘乃夏，在公务之暇，总要来跟们盘桓两三天。人非常之好，和们谈半天。他喜欢找练习英语。和认识段时间之后，他告诉森林管理所在山上有间小屋子，哪天想个人上山去住住，他就把钥匙交给。有时候去那里。路上要走两天；先坐长途汽车到森林管理员村子，下面只好步行，可是，到达之后，那种庄严，那种幽静，
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