生于上世纪六〇年代，是新移民
第二代。自
九四六年国共内战开始，每月有大量难民从中国大陆涌进香港，而其后**党取得政权、改革制度、发动政治运动等等，亦导致入境人数有增无减。阿怡祖父母是从广州偷渡来港难民，当时香港社会需要大量廉价劳动力，对偷渡者几乎来者不拒，于是他们落地生根，获得居留权成为香港人。纵使得到留港资格，这些“新香港人”生活大都相当艰苦，从噩体力劳动工作，工时长、薪水低，居住环境更是恶劣；然而那时候香港正值经济起飞，所以只要吃得
苦，仍有改善生活机会，
有些人更能乘着浪潮，白手兴家，跻身成功人士之列。
可是，阿怡祖父母抓不住这些机会。
1九七六年二月，筲箕湾爱秩序湾木屋区发生大火，上千间木屋遭焚毁，令三千多人无家可归。阿怡祖父母都在这场大火中丧命，他们遗下个十二岁孩子，亦即是阿怡父亲区辉。区辉在香港没有其他亲人，结果投靠另位在火灾中失去妻子邻居。这位邻居有个七岁独生女，女孩名字叫周绮蓁，她便是阿恰母亲。
因为家境清贫，区辉和周绮蓁都没有机会接受高等教育，为帮补家计，两人未成年便投身社会工作。区辉在货仓当仓务工人，而周绮蓁在茶楼当侍应生，虽然每天为生活奔波，但他们没有抱怨，反倒感到微小幸福——区辉与周绮蓁相恋，已到谈婚论嫁地步。他们于九八九年赶及在周绮蓁父亲因病去世前完婚，算是圆长辈个心愿。
就像是先人庇佑，之后数年，区家似乎摆脱厄运。
周绮蓁和区辉婚后三年，诞下个女婴。周绮蓁父亲在中国大陆时是知青，肚里有多少墨水，离世前留下遗言，说将来孙子出生，男要叫“颂朗”，女便叫“雅怡”。“雅”有高尚、美好之意，而“恰”则代表和悦快乐。区辉家三口租住土瓜湾栋旧楼小单位，生活上捉襟见肘，但尚算穷得快乐。区辉每天下班回家，看到妻女笑靥，便觉得别无所求。周绮蓁持家有道，阿怡文静乖巧，区辉心为家庭多赚几分钱，好让孩子他日念大学，不用跟自己和妻子样，只念完中三便要找工作。区辉和周绮蓁都知道，彼时，此时，香港社会愈来愈看重学历，七、八〇年代只要肯吃苦便有工作，但往后日子可不能用过去同把尺来量度。
当阿怡六岁时，区辉更获得幸运之神眷顾——他们家轮候多年公屋终于有回音。
香港寸土寸金，地
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