宋维扬在楼上跟林卓韵腻歪至中午，两人拉着手下楼吃饭。
店里
厨师已经上岗
，主厨以前在某国营饭店上班，还带来两个徒弟。他们中餐手艺肯定没问题，前段时间被宋维扬送去学西餐，煎牛排、做意大利面什
，现在已经基本学会，糊弄
下没见识学生肯定及格。
“佘师父，两份炒饭！”宋维扬冲后厨喊道。
“好嘞！”主厨吼道。
“给
也炒份！”丁明从电脑屏后边冒出脑袋。这家伙也不回宿舍，整天待在咖啡厅里上网，已经进化成远古时期网瘾少年。
临近开学，《想象共同体》这本书看完。
此书被某些人奉为神作，宋维扬上辈子就想拜读，但直没抽出时间。恰巧上学期期末在图书馆发现，遂借来读，断断续续阅读整个暑假才看完。
有些惊喜，同样也非常失望。
它可以被称为好作品，甚至是优秀作品，但离神作还很遥远。相较于斯大林民族主义理论，这本书走向另个极端。
宋维扬认为，这本书不适合未满20岁年轻人阅读，容易把人世界观带偏，它太激进和片面。当然，宋维扬阅读收获也不小，《想象共同体》里面很多论调，都带给他种耳目新感受，可以作为借鉴。
宋维扬虽然也经常网上冲浪，但每次不超过30分钟。丁明则天到晚都泡在BBS站，长期占据着条网线，把其他想要登陆马站人挤在外边好几个钟头进不去。
小马哥对此非常无奈，有次甚至问：“你不需要工作吗？你哪有这多时间和金钱上网？干脆你给汇4000块钱过来，专门给你拉条电话线。”
丁明颇为愧疚，很快汇过去4000块，对小马哥说：“谢
“可惜。”宋维扬把书扔桌上。
“什可惜？”林卓韵也在读《想象共同体》，还没读完，就无聊时候随便翻翻。
宋维扬笑道：“这本书作者出生在中国，他老爸也在中国工作几十年。他说为避免‘欧洲中心主义’，所以把研究对象瞄准南美洲。但他却完全忽略中国，对中国没有任何论述分析，他这套理论也无法解释中华民族形成。有些……嗯，哗众取宠感觉。”
“哈哈，张琳可是对这本书推崇备至。她若是还没出国，肯定要跟你辩论番。”林卓韵笑道。
林老师室友已经去德国，不愧是高材生，只用两个半月学习，便能进行德语日常交流——代价是每天只睡五个小时，吃饭走路都在学德语，就连洗澡都听着德语磁带。
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