十月初，钟观光和谭熙鸿离开天津，周赫煊也与孟小冬
同前赴北平，随行
还有那个叫周杭小孩儿。
初次离家出远门，而且还要跟亲人分开，周杭显得颇为孤僻，耷拉着脸不愿说话。
“来，小杭，刚买糖葫芦。”钟观光慈爱地笑道。
“谢谢爷爷。”周杭接过糖葫芦，怕生藏在老先生身后。
几人上
火车，谭熙鸿又向周赫煊发出邀请：“周先生，如果北大复课，还希望你能来当老师。”
书房。
周赫煊面对雪白稿纸，在灯光下根根抽着烟。小说情节内容是有，但如何表现，却是个值得思考问题。
不管是电影改编小说，还是小说改编电影，都属于二次创作，绝非照搬那
简单。同样故事，在不同作家笔下，会呈现出不同面貌。
《神女》这部电影，讲是个娼妓意外怀孕，被恶霸强占并且沦为赚钱工具。她卖身赚钱供儿子读书，却遭学校董事会和其他家长排斥，孩子终究还是被开除。女人为让儿子继续读书，准备拿着积蓄投奔别处，结果发现自己钱被恶霸输光。她气愤不已，拿起个酒瓶将恶霸打死，自己也因过失杀人而坐牢，最终孩子被老校长收养。
如果平铺直叙地将故事讲出来，内容会显得很干。而且这种事情太常见，不用特殊形式展现，很难引起关注和轰动。
周赫煊笑问：“北大何时能复课？”
“这个嘛，应该很快。”谭熙鸿毫无信心道。
历史上，北大混乱直持续到三年后。张作霖甚至直接取消北大，连同其他八所大学合并为京师大学校，直到北伐成功，北大才在南京国民z.府支持下复校。
张
就拿鲁迅《狂人日记》来说，如果不借助个疯子角度来叙事，它还会如此受追捧吗？
周赫煊虽然学是历史，但对文学还是颇为爱好，他文笔也不俗，环游世界期间写不少游记赚稿费。
对于世界文学各种流派，周赫煊最喜欢是魔幻现实主义，他琢磨着把《神女》也写成个魔幻现实主义故事。
魔幻现实主义文学起源于拉美，那里经济贫困、政治腐败、教育落后、崇拜鬼神，人民深受列强压迫和军事统治之苦，跟民国状况非常类似。周赫煊心很大，他想在《神女》这篇文章中，把当下中国社会底层状况也展现出来。
周赫煊没有立即动笔，随后几天，他都在天津各个贫民区游荡，采访目睹最真实民国。特别是红灯区，他跟数十个娼妓深入交流，把发生在她们身上故事都记录下来。
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