这才只是开始，庐隐
生属于彻头彻尾悲剧，她从来没有顺畅过。去年她丈夫也死
，被婆婆赶出家门，自己带着岁多女儿四处流浪。
以前在学校读书时，庐隐脚上长疮差点残废，后来又肺管破裂咳血不止。那时她被引导信教，皈依上帝，在宗教信仰中得到慰藉。现在她信奉新思想（自由与科学），她去过日本、朝鲜、奉天、大连和天津，路目睹中国社会之凋敝，人民生活之苦难，她发疯想推翻这个旧社会。
《神女》所描绘切，都暗合庐隐心境。
梁启超和郑振铎，读《神女》时感觉瘆得慌，但庐隐却对此别有感触，因为她从小经历过这些。
中午，庐隐抱着女儿出去吃饭，回到宿舍就提笔撰写书评，她打算发表在《小说月报》“文艺丛谈”版块：
孩童根本无法理解书中深层含义，而成年人读起来则不寒而栗。
神话？
这不是神话小说，里面神鬼情节可以理解为主角在幻想。这是部现实主义题材作品，只不过对社会描述太黑暗。这种黑暗还隐藏在欢乐喜庆当中，宛若道道利剑刺穿读者心脏。
庐隐对此感同身受，她甚至觉得小说就是在描述自己。
庐隐成长于旧式家庭，父亲是前清举人，甚至还当过知县。但她从小被母亲视为灾星，被扔给奶妈抚养，因为她出生那天正巧外祖母去世。
“五四以来中国之新派文学，首推《狂人日记》，其次便是周赫煊先生这部《神女》。寥寥万余字，
只看到开头，便已经看到个吃人旧社会。‘她’仿佛是这个黑暗社会祭品，注定要走向悲剧，剥开
童年时代，全家都当她不存在。她两岁时身疥疮，三岁还不会走路、不会说话，因为没人肯费心教她。后来她得极重热病，家人也不送她去医治，等着她自生自灭。是奶妈将她带到乡下，吃着农家粗茶淡饭把病养好。
父亲当上长沙知县后，庐隐才被接回父母身边。但她仍旧得不到关爱，有次因为哭闹，竟被父亲扔进水中，幸亏有听差随员救起才活命。
这切，只因她是个女子，是个灾星。
庐隐六岁时，父亲心脏病去世，舅父把他们接到北平外公家。舅父是前清农工商部员外郎，还兼着太医院御医，家大业大，庐隐表姐妹就有20来个。
但庐隐还是被当做灾星看待，不能进学校，只能跟着姨母学三字经。她甚至和府上婢女住在起，每逢舅父家有喜事或者请客，庐隐就被独自锁在院子里，只能跟院中鸟虫花草说话解闷。
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