在随后
20多年里，“橡树”和“木棉”也有
新寓意，诸多女作家给自己起笔名中都带着“棉”字。
由于周赫煊已经加入新月社，因此被视作新月派诗人。后来梁实秋评价道：《致橡树》
诗，力压新月爱情诗全篇，实为不可多得之杰作。
与此同时，中西女塾校务主任吕嘏纯，也在给《妇女时报》投稿中，阐述周赫煊提出“自尊、自强、自爱、自立”观点。
《妇女时报》将其简称为“四自原则”，并将之定性为“新时代女子美德标准”，还把周赫煊赞为“妇女之友”、“民国奇男子”。
如今南方妇女解放运动愈演愈烈，“四自
如今《妇女》杂志主要刊载女学生学校生活，以及已婚妇女持家经验等，此举反倒赢得更多女性读者支持——以前太高端新锐，现在改走低端路线，销量其实还更好。
就在周赫煊登船离开上海时，《妇女》杂志主编杜就田，正好读到女学生谭艳秋稿件。
文章写得马马虎虎，主要讲述她听课事，周赫煊些观点也被引用其中。杜就田本来没当回事，但当他看到后面附录《致橡树》，顿时就变得激动起来。
“好诗啊！”
杜就田反复品读，最后干脆提笔亲自撰写诗歌评论——
“周赫煊之新诗，构思新颖，意象瑰丽，语言精美，自成派，具有鲜明个人风格。《致橡树》别具格选取‘橡树’和‘木棉’两个形象，分别比喻男性和女性……
橡树高大威仪，富含男人魅力。而将女性比作木棉，亦显多姿妖娆。诗歌以女性口吻喊出，不做趋炎附势凌霄花，不作为绿荫鸣唱鸟儿，不做厢情愿泉水，不做盲目支撑橡树山峰。从这些意象当中，表达出本诗中心主题：即女子不应在爱情中迷失自己，爱情需要以人格平等、互相尊重、情投意合为基础；以相互扶持、风雨同舟、冷暖携手为目标。
本诗运用新奇瑰丽比喻，恰当贴切地表达出诗人心中理想爱情观，给人以无限遐想空间。更为难得是，它所蕴含妇女解放思想。妇女解放，并非味离经叛道，而是要有坚持和原则，有责任和义务……”
这期《妇女》杂志发行时，周赫煊已经回到天津，对《致橡树》在南方妇女界引起轰动暂不知情。
此诗经问世，便有《妇女时报》、《女子世界》、《中华妇女界》等多家女性杂志转载，被誉为中国最伟大、最进步爱情诗。南方各地新诗团体和文学社团，都对《致橡树》展开讨论研究。
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