而周赫煊莫名其妙就成
法国史学g,m
旗手，没办法，他那两本书太超前。别人还在号召摸索新史学研究方向，他直接扔出两本现代史学巨著。
这就好像科学家在研究模拟信号移动电话，周赫煊直接生产出智能手机，没法不让人感到震撼。
吕西安·费弗尔在《年鉴》
地、城隍、狐仙、幽灵……
个个陌生而又神秘东方传说陆续登场，它们似乎是女主人公想象，又似乎真实存在过……《神女》是代表着当今世界文学高峰巨著，具有惊世骇俗艺术力量和思想力量。作者试图通过女主人公遭遇，与虚幻荒诞民间传说相结合，带着颗悲怆心灵，去寻找中国迷失温暖精神家园。”
真正让周赫煊名声大噪，是罗曼·罗兰评论文章：“
读《神女》，深受感动。只记得青年时代，拜读雨果《悲惨世界》、巴尔扎卡《人间喜剧》时，才有着如此震撼阅读体验。周赫煊先生作品《神女》，既有雨果浪漫，又带有巴尔扎克批判讽刺，于黑暗之中向往光明，于冰冷当中寻找温暖，于荒诞之中呼唤正义，这是部难得伟大作品。”
罗曼·罗兰此时定居在日内瓦，他早已被法国抛弃，甚至被法国主流文学界讥讽为虚伪。但他影响力却非常巨大，拥有无数粉丝和崇拜者，他高度赞扬，瞬间让《神女》在整个欧洲扬名。
反倒是《狗官》，由于写得太过直白，不那
讨法国文学界喜欢，虽然读者们对《狗官》评价也颇高。
1929年，这是二战前法国出版界繁荣最后年。
《神女》首周销量便达到3万册，第二周增至11万册（总销量），第三周才终于减缓下来，总销量刚刚突破15万册，《狗官》同期销量是7万册。
从没有哪个远东作家作品，能在法国图书市场取得如此耀眼成绩，《神女》甚至在法国带起股“东方热”。
连带着周赫煊学术专著《大国崛起》、《枪炮、细菌与钢铁》、《菊与刀》，都随之热卖。特别是前两本史学著作，因为顺应此时法国史学界对“新史学”批判潮流，以其超越时代学术观点和方法，受到法国历史学、人类学和社会学界巨大关注。
正好费弗尔和布洛赫《经济社会史年鉴》杂志创刊，许多力图推翻“新史学”学者，纷纷加入学术大讨论中，这本杂志瞬间成为法国史学g,m阵地。
怎说呢，就相当于中国五四时代《新青年》，这本《年鉴》杂志成为史学g,m旗帜。
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