孔泰学派在中国已经渐渐没落，周氏学派和兰克学派则快速兴起，两派后来渐渐融合，为中国现代史学理论奠定基础。
哥伦比亚大学历史教授伍德罗，专门写文章痛斥安托万，他说：“
今年
论文《美洲文明纵论》，受到
同行广泛赞誉。但想说是，这篇论文，不过是对《枪炮、细菌与钢铁》中‘纵向大陆理论’进行延伸和阐述。周赫煊先生是位伟大历史学者，他开创
个全新美洲史学研究方向，他是学术研究导师。《枪炮》书对美洲历史研究有着重大意义，它是近个世纪以来，最具突破性历史著作之。这样部作品，居然被质疑没资格获得普利策历史奖。想请问安托万先生，你真是历史学者吗？你道德底线在哪里？”
安托万很快就在报纸上反驳，他坚决不承认种族歧视，只从普利策历史奖评选规则展开辩论。
美国历史学界很快掀起大讨论，大部分学者都支持周赫煊，但仍有撮人对周赫煊狂喷，认为《枪炮》这本书纯粹哗众取宠，根本不属于真正历史著作。
这些反对者当中，也并非全都出于种族歧视，而是新旧史学观点矛盾，他们不认可周赫煊提出新史学观点。
不止是在美国，此时欧洲史学界也在论战，年鉴学派被传统史学家合力围剿，每天打笔仗打得不亦乐乎。
史学g,m也是g,m，g,m就要流血。
德高望重传统史学家们，不会轻易放弃自己地位，如果学术上无法战胜，他们就会利用自己名气和影响力，来对挑战者进行打压和攻击。
更何况，传统旧史学还未走到穷途末路，新史学也没有创造出完整体系，这场史学g,m不是简简单单就能成功。
即便是在中国，也有史学研究者对周赫煊提出质疑，完全属于纯粹学术矛盾。
近年来，中国有越来越多学者，开始对周赫煊系列史学著作展开研究，这些人被称为“周氏学派”。受梁启超等人影响属于“孔泰学派”，其中不乏德高望重名家。还有新近几年回国留学生，他们崇信“兰克学派”。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
