“马珏你怎
？
直都不说话。”赵芳好奇地问。
“没有啊，
只是有些累。”马珏语气慌张地说，她手里捏着首刚写
诗，犹豫着要不要送出去。
周赫煊完全没有往那方面想，他叮嘱说：“回家后用热水泡泡脚，身体会感觉
“对对对，就是那首，”陈栋说，“们班好多同学都会背诵，可惜‘夜风’没有其他作品。你认识这位叫‘夜风’诗人吗？”
周赫煊不想撒谎，模棱两可道：“算是认识吧。”
“他是谁？”其他几个学生连忙询问。
“他不想,bao露身份，所以也不能说。”周赫煊道。
“那真是太可惜。”陈栋遗憾道。
和近》诗句中，人际关系被扭曲倒置，人与人因心灵阻隔而疏远，人与自然反而变得更加亲近。
在巴金看来，《远和近》充斥着种孤寂和凄凉，体现是人性矛盾。
“这首诗，越读越有意思。”巴金笑道。
巴金也是会写诗，18岁就在上海《时事新报》发表新诗《被虐待者哭声》。九八到抗战胜利期间，他写许多抗战诗，诗歌主题都比较大，并不纠结于个人那点小情绪。
巴金在九八时写诗是这样：“说这是最后次眼泪，哭泣是件很可耻事。们眼泪已经流得够多！这给人做枪靶子生活也过得够多……”
巴金还没读过《爱这土地》，他问：“你们在说哪首诗？”
学生们立即把诗朗诵出来，巴金听之后拍掌赞道：“写得真好，称得上爱国诗当中佳作！”
林徽因没有参与讨论，继续考察碧云寺古建筑去。梁思成跟在她身后，两人不发言，却极有默契，就像左手和右手样解彼此。
日头渐渐西斜，众人结伴下山。
天边燃起绚丽火烧云，将山岭镀上层金色，人们脸色也是层金色。
而到全面抗战爆发时，巴金诗已经变成这样：“们再没有眼泪为你们流，只有全量赤血能洗尽们悔与羞；们更没有权利侮辱死者光荣，只有们还须忍受更大惨痛和苦辛……”
对于巴金来说，不管是诗歌还是小说，都是承载思想工具，他似乎不屑于写情诗和苦闷诗。
几个学生迅速地把诗歌抄录好，马珏没有抄，她已经记住诗歌内容，接下来直不怎说话，只是偶尔偷偷看上周赫煊几眼。
陈栋问道：“周先生，前不久读到首《爱这土地》，结尾两句非常精彩。你知道这首诗吗？”
“因为对这土地爱得深沉？”周赫煊笑问。
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