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贯道”宣扬末世思想，认为天灾人祸是神明对凡世
惩罚，只有信奉“贯道”才能得到救赎。
而且“贯道”并不是单纯道教支派，他们号称“五教合”，信奉最高神明为无极老母。无极老母有五个儿子，分别为孔子、老子、释迦摩尼、耶稣基督、穆罕默德。不但这五位是“贯道”祭祀神明，什
菩萨、关公、土地、城隍通通拜祭。
也即是说，不管你原本信哪个教，都可以加入“贯道”，这里是各派宗教相亲相爱大本营。
民国战乱、灾祸越多，“贯道”发展就越迅速，如今已不限于在山东传教，而是遍布整个中华大地。
四川刘神仙刘从云创立“孔孟道”，便是“贯道”分支教派，又称“贯先天大道”。“孔孟道”还稍微有点节操，没有搞什“五教合”，不认可耶稣基督和默罕默德，只认儒释道“三教合”。
天下大乱，必妖孽丛生。
当人们对现实失去信心，必然寄希望于缥缈神明，这就给歪门邪道提供
生存土壤。
纵观中国宗教发展历史，到明清时出现个非常奇葩现象：正宗佛教、道教日渐衰落，品种繁多民间宗教却如火如荼兴起，这些民间教派至少有九成属于邪教。
其原因可追溯于明朝初年，统治者对佛教、道教进行严格管控。官府虽然承认且保护已有道观、寺庙，但却几乎不批准新建庙观，合法度牒也很少颁发，大大抑制正统宗教发展。不但如此，和尚、道士们还被圈养在庙观当中，是不能随意到民间传教讲经。
这就造成什后果呢？
刘从云也并非什老头子，还要过两年才满50岁。但他蓄着长髯、梳着道髻，也不知是纯天然，还是用染发剂，须发都显得有些花白，看起来年龄已经很大。
刘从云是威远县新店人，早
第，明中期人口急剧增加，但宗教人员和宗教场所却未跟着增多，正统宗教已经无法满足人民日益增长精神需求。
第二，正统佛教和道教无法深入民间，无法跟人民群众亲切接触，渐渐失去自
进化和改革能力。
第三，大量非法民间宗教迅速发展，其中歪门邪道丛生，挤占正统宗教社会生存空间。
清朝大致沿用明朝宗教政策，以至于民间教会组织越来越多，直接影响到民国宗教情况。而民国z.府又失去地方控制力，再加上连年战乱，天灾人祸不断，导致本已繁荣民间非法宗教越传越广。
其中山东属于邪教重灾区，这里战乱频繁、饿殍遍野。
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