如今西方正在兴起种“结构语言学”,常常以城市来命名,比如布拉格学派、哥本哈根学派。像布拉格学派,就是专门研究“功能语言学”这分支,美国那边还有美国结构主义学派。
周赫煊提出“认知语言学”,既不同于当下主流传统语言学,又不同于新兴“结构语言学”,立即引起英国诸多语言学家兴趣,竟然在30年代中期形成个“伦敦学派”,接着传播到美国和法国形成“巴黎学派”、“纽约学派”。
周赫煊关于莎士比亚戏剧全新解释,在英国直没有定论,拥护者众多,反对者也不少。反而是他提出“认知语言学”,飞快地在英国传播开来,并开花结果酝酿出多个分支。
至40年代初,“认知语言学”和“结构语言学”,已经成为世界两大新兴语言学流派。
在第二次世界大战期间,周赫煊“认知语言学”,甚至被欧洲些学者作为反法西斯武器使用。因为这种语言学理论
。
至于牛津学派,贯认为隐喻没啥屁用,更觉得莎士比亚戏剧中隐喻都是啰嗦多余句式。
周赫煊现在提出认知语言学概念,并从认知角度来理解莎士比亚戏剧中隐喻,瞬间就引起整个英国戏剧界轰动。
很多人支持周赫煊这种研究思路,也有很多人站出来反对,认为周赫煊那套属于歪理邪说。
牛津学派加塞特就写文章反驳说:“隐喻是毫无用处修辞格,它淹没并消解主题,除骗稿费实在没有别作用。在戏剧创作时候,应该用直白语言,直接表达思想和主旨。莎士比亚戏剧中隐喻,没有周赫煊先生分析那复杂,它仅仅是种普通创作手段,们不应该对此进行过度解读。”
短短几天时间,英国文化界、戏剧界就吵起来,派支持周赫煊观点,并就此进行深入研究,另派嘲笑周赫煊解读纯属多余,属于戏剧创作理念倒退式研究。
与此同时,英国语言学界,也开始关注周赫煊提出认知语言学。甚至有语言学家给出版社写信,向周赫煊请教认知语言学详细内容。
周赫煊非常大方地回信,把认知语言学从头讲述。
比如隐喻理论,在认知语言学中就分为三种,即本体隐喻、结构隐喻和取向隐喻——隐喻并非只存在于文学作品当中,们平时说话也经常用到,比如骂人说“你这头猪”。这就是隐喻,人非猪,但可以跟猪样笨。
在回信以后,周赫煊干脆写篇关于认知语言学论文,发表在英国学术期刊上。
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