老和尚合十微笑：“拙作而已，贻笑大方。”
周赫煊凑近
看，发现中庸法师画
是副泼墨。画面主体为山中竹林，隐隐现出寺宇和僧舍轮廓，林间依稀可以看到点点人迹，左上角还有大量留白。
那些留白之处，用毛笔写着四句诗偈：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”
老和尚画技和书法都只能算般，难得是意境比较妙，四句诗偈更有画龙点睛之意味。
这四句乃唐朝庞蕴所作，此人字道玄，又称庞居士，被誉为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第人”，素有“东土维摩”之称。
自30年代以后，现代短篇小说当中概要叙事、心理描写、纵向铺叙等文体形式逐渐弱化，而场景化、场面化、断片化文体特征愈发凸显，这就是所谓“速写体”小说。
比如叶圣陶两年前创作《多收三五斗》，就是典型“速写体”小说。到今年，“速写体”小说突然疯狂涌现，成为时下最流行小说创作形式，以至于周赫煊他们开文会也要拿来讨论下。
众人从“速写体”小说流行原因，渐渐谈到它优点和缺点，最后讨论如何将“速写体”风格融入到长篇小说当中。
这个话题讨论结束，都已经将近11点钟，凌淑华突然提议：“只是讨论小说创作太无趣，不如大家画画吧。不拘是国画、洋画都可以，就以今天文会为题。限时个钟头，画完差不多就可以吃午饭。”
“这个主意好！”苏雪林立即赞同。
相传，庞蕴当年前去拜谒马祖，问道：“谁能不羁万物？”马祖回答：“等你口气喝干西江水，再来跟
说话。”庞蕴顿时恍然大悟，直接进入禅宗悟境。
从此之后，“心空及第归”就成为参禅妙语，意思是说，在某个场合见性开悟，就像高中状元样兴奋。
中庸法师引用这四句偈语来给画作题诗，说白依旧属于商业互吹。按照特定语境翻译过来，可以理解成：啊，今天有四面八方贤者来聚会，个
苏雪林、凌淑华和袁昌英并称“珞珈三杰”，个个都画技不俗，她们当然要趁机表现下。
画纸、画笔、颜料这些都早已备好，众人各自取来自己想要工具。
周赫煊随便弄来支钢笔，再把画纸铺在画板上，盘腿坐地，将画板置于双膝，就这
开始创作漫画。他速度非常快，只用半个小时就搞定，然后满地乱转到处欣赏别人作品。
“咦，大和尚也画完？”周赫煊走到中庸法师身后。
“阿弥陀佛！”
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