“至于日本人借种，那也是有迹可循
，”周赫煊先念
遍汉语原文，接着又翻译成英语，说道，“中国宋代周辉《清波杂志》记载：倭国舟漂泊在（宋）境上，行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。从这些文字就可以看出，日本在宋代就有‘借种’传统。”
“那是污蔑，”另个日本学生反驳道，“《清波杂志》不是正统古籍，那只是民间野闻而已！”
周赫煊笑道：“那
们就说说近代吧，中国戊戌六君子之谭嗣同先生，曾经写过首诗：娟娟香影梦灵修，此亦胜兵敌忾俦。蓦地思量十年事，何曾谋种到欧洲？这首诗里‘谋种’，就是《清波杂志》里‘度种’，也是所说‘借种’。在日本明治时代，伊藤博文提倡优化种族论，认为黄种人孱
轻地笑道：“首先，大和国并不是日本列岛最早出现国家，在大和国之前还有邪马台国。另外，你知道大和国别称是什
吗？”
“是什？”田中健三郎来英国是主攻欧洲历史，显然对自己国家历史不解，或者说，他们历史教科书有意掩盖不光彩部分。
“大和国别称，叫倭国，或者叫大倭国，”周赫煊在黑板上写出几个汉字、日语和英文音标，“‘倭’在日文里面跟‘大和’发音都是‘yamato’，‘大和’就是‘大倭’，‘大和民族’从字面意思理解就是‘大矮人民族’！”
“哈哈哈！”
教室里中国学生差点笑喷。
欧洲学生同样忍不住笑起来，因为周赫煊刚才是用英语表达，而且是用“great”这个单词，听起来就像是“伟大矮子民族”。
至于什“大和魂”，难道该翻译成“伟大矮子精神”？
田中健三郎气得脸红脖子粗，只能叫嚣道：“污蔑，你这是污蔑，强词夺理！”
“作为个严谨历史学者，所说每个字都是有据可查，”周赫煊笑道，“早在100多年前，日本志贺岛就有个农民，发现枚金印，上面刻着‘汉委奴国王金印’，这个印章现存于日本博物馆内，总不会是造假吧？中国还是很讲礼节，觉得‘倭’字带有侮辱性质，在给日本国王赐印时特意用‘委’字。而‘倭奴国’改名为‘大和国’，同样是因为当时倭奴国王觉得很没面子而已。如果你还对‘倭’字有异议，那们可以讨论下中国《论衡》、《后汉书》等古籍。”
田中健三郎不知该如何反驳，憋闷得脸色发青。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
