到
21世纪，后来
史学家们，普遍认为周赫煊版《历史研究》更为纯粹，而汤因比版本掺杂太多私货。
下午时分，众人抵达柏林火车站。
这次虽然没人出钱组织，但迎接周赫煊依旧很多，而且全部都是华人。
纳粹德国是没有文学，z.府已经明文规定，“政治”等于“文学”，“文学”就是“政治”，这两个词汇已经合二为
府资金支持，许多内容都在为英国30年代外交政策服务。也因此，《历史研究》第三卷出现很多问题，有些话歪着说，有些话不说透，类似于孔子、司马迁著史时春秋笔法。
就拿“大统国家”来说，汤因比为阻止希特勒将欧洲结成统板块，疯狂否定“大统国家”积极影响，完全就是在玩学术恐吓。连带着把中国往死里黑，认为中国走向衰弱，正是源于早早就形成“大统国家”。
而在字里行间，汤因比又通过对印度论述，暗示只有英国才有资格搞“大统国家”，并认为印度形成大统归功于英国恩赐。而事实上，英国为长期统治印度，不遗余力将印度“碎片化”，这导致印度独立之后，经济、文化、宗教、政治完全处于四分五裂状态。
周赫煊当然不高兴，他已经不想跟汤因比“合作”，现在两人历史学术文章都是分开署名发表。汤因比已经沦为英国z.府御用学者，《历史研究》第三卷某些观点是违心，只不过汤因比还保留着学者底线，把真话藏在假话后边，需要认真思考才能发现。
然而，汤因比已经是国际学术权威，他著作观点不容置疑。包括中国此时许多史学家，在读汤因比作品时，往往都不带脑子，英国文化学术扩张随着《历史研究》第三卷风行全世界。
直至二战结束，《历史研究》后续内容出版，汤因比依旧靠着学术文章影响全世界。这本书内容，是跟英国外交政策息息相关，比如战后通过文化“捧杀”，引导美国和苏联对立，顺便把中国也起绕进去。
“冷战”文化学术基调，完全可以在《历史研究》当中找到影子。
正因为汤因比利用学术理论挑起两极对立，到1950年左右，他学术思想遭到许多历史学者抨击。
没有谁是圣人，汤因比有自己祖国，他学术就是为英国服务。
于是乎，这个时空史学界，就出现两个版本《历史研究》。前两卷为周赫煊、汤因比合著，从第三卷开始，他们虽然还保持着交流，但学术思想已经分道扬镳。
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