周赫煊对这位学生
功课很满意，笑道：“那
们先来说太极、两仪和四象，《易经》系辞，也就是序当中讲到：‘是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。你明白是什
意思吗？”
庞德茫然道：“有些明白，又好像不明白。”
周赫煊简单解释说：“太极，你可以理解成宇宙最初混沌状态。什都没有，没有光明，没有黑暗，没有善，也没有恶，没有日月星辰，没有宇宙间任何物质。”
“明白
。”庞德连连点头。
“这就是太极，”周赫煊在纸上画
个圈，接着又把圈分成两半，边空白，边抹黑，“太极生两仪，两仪就是阴阳。阴是黑暗、负面、柔弱、沉重，比如夜晚、比如女人、比如大地；阳是光明、正面、刚强、轻灵，比如白天、比如男人、比如天空。这是中国人世界
耗费个星期时间，周赫煊勉强把八纯卦讲完。若是要讲述完整六十四卦，至少也得两三个月，到那时《易经》才刚刚入门。
至于什两仪、三才、四象、五行，那都是历代学者添加上去。周赫煊没必要花心思给老外普及这些理论，他连相当于序言《易传》都语带过，真要展开讲，光是序言就够庞德学个把月。
原版裸《易经》，连太极双鱼图都没有，那玩意儿是宋朝人发明。
跟那些追求仙道算命不同，周赫煊纯碎把《易经》当成哲学书来看。《论语》可以套进去，《孟子》可以套进去，《老子》可以套进去，《庄子》也可以套进去，就连王阳明心学都能在《易经》中找到答案。
所以说，《易经》是华夏文化源头，它已经烙印在中国人灵魂深处。从先秦时代至中华民国，大到国家法律制度，小到个人衣食住行，《易经》影子无处不在。
对于研究中国西方学者而言，真正读懂《易经》，就等于读懂中国和中国人。
五月初，周赫煊离开意大利，带着随从坐船前往伦敦。
埃兹拉·庞德正学得起劲呢，哪肯就这样把周赫煊放走？再三挽留不住，庞德干脆扔下情妇，买船票跟周赫煊结伴去英国。
轮船客舱里，周赫煊没功夫讲《易经》，干脆聊起《易传》及相关理论。他说：“《十翼》相传为孔夫子所作，但并非完全如此，里面许多内容受老子思想影响很深。所以现代学者猜测，《十翼》应该完成于战国时期。战国是什时候，你还记得吧？”
“记得，周王朝分为西周和东周，东周又分春秋和战国。”庞德连忙回答。
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