周赫煊解释道：“八拜之交，那是世交子弟拜谒长辈，后来也用作结义兄弟之礼。二十四拜是专用于祭祀
大礼，也有十二拜。比如好朋友家人去世，你去吊唁，十二拜即为最大尊敬。
般情况下，清明节给自家祖先扫墓，四拜就比较符合标准。二十四拜和十二拜，用于极为正式、大型和庄重场合。平常人们见面作揖，拜为普通问候，二拜为表示尊敬，四拜代表着仰慕、尊崇和无限敬意。另外还有三拜，此为佛教礼节，拜佛只能用三拜或九拜。同时，三拜还是中国人宾客之礼，主人对客人三拜，表示对客人尊重和欢迎。”
“中国人礼节好复杂啊。”庞德听得有些头晕。
周赫煊笑道：“都是些繁文缛节，现在中国学习西方，平时都用握手礼，作揖已经被弃用
。不过在祭祀这种庄严场合，
觉得古礼还是很必要。”
赵燏黄突然走过来：“周先生，你来说几句吧。”
周赫煊来到供桌前方，
迷糊道。
赵燏黄早有准备，让弟子拿出拓碑工具，在将石碑擦洗干净后，分分钟就拓下来张。
“还可以这样啊，太方便！”庞德大喜，如同得到新奇玩具，自动变成众人拓碑苦力。
等大半个小时，工人们已经把忠义祠简单打扫完毕。
周赫煊首先来到左室偏殿，这里供奉着王立、李德辉和熊耳夫人。因为王立等人最终开城投降蒙元，所以不能供在正堂，但他们投降是在南宋覆灭以后，且有活城之功，也应受到香火供奉——南宋最后座县衙，便是钓鱼城内合州县衙。当时只要遭遇激烈抵抗，蒙古人在攻陷城池后就要屠城。钓鱼城属于击杀蒙元高层，而唯没有被屠城城池，王立投降要求就是不得杀城内人。
王立、李德辉和熊耳夫人牌位，已经找不见，就连供桌都破朽不堪。
周赫煊对着供桌拜两拜，便转身走入正堂，里面供有王坚、张珏、余玠、冉琎和冉璞五位钓鱼城抗元先贤。周赫煊亲手为这五人，摆上崭新牌位，四拜之后，恭敬退出正堂。
工人们也把三牲摆上，顺便把左室王立等人牌位也摆上，等到吉时，正式开始进行祭拜典礼。
周赫煊领着上百个工厂员工，端正站于殿前。钟观光年纪最大，资格最老，由他负责念祭表，并指挥众人进行拜祭。
庞德这个美国佬对此非常感兴趣，站在旁边不停拍照，拍完还迫不及待地问：“周，为什
你们要拜二十四下，而不是拜八下？刚刚学个成语，叫八拜之交，正好契合八卦。”
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