或许，民间热衷于过圣诞节，并非全部崇洋媚外，而是z.府把冬至给废
，老百姓只能借着过圣诞
由头过冬至。
1938年圣诞节，中国老百姓过得很不好，在中国犹太人就过得更不好。
幸好，犹太人不过圣诞节，因为他们不信耶稣——虽然耶稣本身就是个犹太人。
现在上海最富裕两个犹太人，正坐在
起商量应对之策。
从年初到现在，上海犹太难民数量已经过万，都被沙逊和嘉道理腾屋子安顿下来。沙逊
们知道，上海首富嘛。嘉道理也非小人物，半岛酒店就是他产业。
冬至大如年，在中国传统风俗当中，冬至是个非常重要节日，仅次于农历新年。
然而自从中华民国建立以后，农历被视为落后文化象征，冬至跟春节样被官方取缔。反倒是“西人冬至”、“外国冬至”愈发流行，在沿海城市以及知识青年群体中，变得越来越热闹、越来越重要。
所谓西人冬至、外国冬至，就是圣诞节。
因为只要没有农历闰月，则每年圣诞节，日期都在中国冬至三天以后。所以从晚清时候开始，国人就把圣诞节称呼为“外国冬至”，直至20年代才普遍称呼为“圣诞节”。
但在很多中国人看来，那特
就是外国冬至，即便到二战结束都还有人这喊。
后世有人认为，二战期间上海犹太难民数量为1万4到1万6左右。这是受美国学者大卫·克莱斯勒影响，他在书中提到相关数据，但那只是1943年日本设立犹太隔离区之后数据，还有更多犹太难民没有被统计入内。
实际情况是，仅在1940年底，“援助欧洲犹太难民委员会”就接纳
老蒋上台执政以后，民族主义迅速抬头，圣诞节这种洋人节日备受打压——他边跟老婆过圣诞，边又看不起圣诞。而为跟西方圣诞节竞争，老蒋还弄出个中国圣诞节，即孔子生日。
搞笑是，南京国民z.府法定孔子生日，没有依据中国农历来计算，而是定为每年公历8月27日。孔夫子如果死而复生，肯定自己也感到纳闷儿——这日子咋算啊？
每年国民z.府都要给孔子过生日，被戏称为“土圣诞”，而耶稣过生日那天叫“洋圣诞”。
那时圣诞节就已经商业气息浓厚，咱们可以截取句20年代广告词：“圣诞老人说，最高尚最经济冬至礼品，就是——绿树牌雪茄！”
对，就跟后世春节在包装上印“新春礼品”样，民国时期圣诞节包装都印着“冬至礼品”。
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