“明白
。”周维烈把信收好。
对于儿子
选择，周赫煊并未过多干预。以他在香港发挥作用，完全可以保证儿子平安无事，周维烈去北边绝对属于重点保护对象。
夜晚。
周赫煊惊道：“什
，你准备去大陆？”
“是，”周维烈解释说，“中国成立计算技术规划组，华罗庚老师担任组长，准备研发属于中国电子计算机。两个月前，
在伦敦就接到秘密信件，邀请加入即将创建计算技术规划组和中科院计算机所。”
周赫煊反对道：“你
个数学家和软件工程专家，跑去研发什计算机？”
周维烈从包里拿出两卷微缩胶卷说：“这是英国最新代计算机设计图纸，都被用微缩胶卷拍下来。”
，摸牌要紧，”徐吁笑呵呵道，“们都是有底线人，坚决不吃嗟来之食。”
周赫煊乐道：“小徐讽刺功底又见长啊。”
“那帮绿背，就是该骂！”徐吁说着拍出张牌，“九筒！”
“绿背文化”在此时香港很流行，几乎主宰香港文坛。“绿背”之绿，是美元之绿，美国z.府专门在香港成立“亚洲基金会”，资助出版公司和杂志社发行政治文学。
无数从大陆逃难来香港文人，三餐难继，生活窘迫，于是领着美元搞创作，攻击大陆和**主义成政治正确。其中张爱玲《秧歌》和《大地之恋》，就是她初到香港生活困难时写，文学质量奇差无比，只为拿美元过日子。
“你疯，这是间谍行为！”周赫煊惊道，“还有，你怎弄到设计图纸？”
“这个你别管，”周维烈笑嘻嘻道，“离开英国时候，把微缩胶卷藏在女皇送礼物里面，在英国没人敢拆开来看。”
周赫煊沉默片刻，问道：“你真决定？”
“决定。”周维烈表情严肃道。
“你等下，”周赫煊迅速写完封信，告诫道，“把信交给周公，记住，只搞研究，不碰政治！”
而此刻牌桌上四人，都还坚持着文学创作底线，对“绿背文化”深恶痛绝。跟政治无关，他们纯粹是觉得拿美元搞创作，在自己作品里说假话太恶心。
就拿张爱玲《秧歌》来说，写是新中国农村“悲惨现状”。这女人根本就没在新中国农村待过，她能写出什玩意儿？全靠瞎编乱造。
整个50年代，香港文坛都处于阵营对峙当中，方是“绿背集团”，另方是“反绿背集团”。
“爸，回来，”周维烈推门而入，“叶叔叔好，两位徐叔叔好！”
……
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