当文澍再度阅到王渊卷子,笑着对其他阅卷官说:“此论必为前场头名所作,文风质朴如是耶!”
第三场考策问五道,相当于时政论述题,其实也没啥好论,全是老生常谈。
……
四合院内。
李应哀声长叹:“这次是不行,几千里路白走趟,真真是丢人!”
直到中午,王渊片着火腿肉,始终感觉这道论题很眼熟,他似乎在哪里见过。
如果王渊老老实实听话,帮王阳明把《周元公集》抄完,肯定能轻松将这道论题给答出来。
很有可能,文澍是跟王阳明聊过《太极图说》,才会莫名其妙出这道题!
“论”题都是随便出,不拘泥于四书五经,但必须用理学思想来展开论述。所以无所谓超纲,能自圆其说即可,阅卷官是能够谅解。
王渊把火腿三明治吃到半,突然放下食物,在草稿纸上写出“太极”二字。
三天之后,第二场考试如期举行。
这次比较省事儿,至少不用再钉油布。但考生心情更加忐忑,特别是李应这种被叉出考场,已经徘徊在自,bao自弃边缘。
因为八股文实在太重要,只要第场考试八股文写得好,后面几场考试属于锦上添花。
实际上,王渊对后面两场考试内容更拿手!
第二场考题为:论道,诏、诰、表各道,判五道。就是写篇议论文,写三篇公文,写五条司法判定。
邹木洒脱道:“无须如此,这次不中,三年之后再来
他终于想起来,《朱子语类》提到过这句话,而且专门用整章来详细论述!
当时沈师爷责怪王渊,不该妄自非议朱熹,至少先得把《朱子语类》读完。于是王渊就去读《朱子语类》,这玩意儿并非教科书,没想到今天居然用上。
感谢沈师爷!
搞清楚主题思想,剩下就随便写,“论”题比四书五经题更容易自由发挥。
今年参加乡试四百位贵州士子,只有王渊真正准确点题,其他人全部给整跑偏,居然没有个认真读过《朱子语类》。
考生刚拿到题目,便集体发出哀嚎声。
那道“论”题超纲,出自周敦颐《太极图说》:“中正仁义而主静。”
这他娘讲是太极、阴阳、五行与人关系,除少数治《易经》,其他考生脸懵逼,连题目真正意思都不能完全搞懂。
大部分考生,直接从“仁义”着手。跑偏得虽然不远,但肯定无法打动主考官,只能判个及格分而已。
王渊也有点抓瞎,选择先放着不做,把后面公文写完再说。
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