……
宗设谦道屈身而行，呈上
方刀匣：“此名物为守备大人所献。”
为
方便王渊取刀，木匣已经被打开部分。
王渊握住刀鞘抄出来，缓缓将太刀拔出。只见刀刃闪耀着黑亮如鲶鱼
斑纹，看起来古怪而又拉风，似乎确实非同凡响。
这把刀铭文很简单，只有“备中青江贞次”六个字，且反常态没刻在刀茎处，而是刻在刀身“里”处。
私收番邦子弟为徒，严格来说是不被允许，但到明代中期都无所谓。
朱元璋当年还定下规矩，不准*员私下结交番邦使者。王阳明照样跟庵和尚交朋友，而且还写文章送别，也没见谁拿这个说事儿。
但是，王渊性格“谨慎”，就像他不收那三千两拜师礼样。
除大内义隆，还有凤冈桂阳等人，这些前来拜师日本学生，王渊准备把他们送去国子监读书。愿不愿意去是回事儿，在国子监挂个名即可，这个得让大内氏补封外交文书，并且必须以日本国王名义。
明代不仅招收外国留学生，而且还允许留学生参加科举并做官。
王渊指着那六个字问：“这是什
意思？”
宗设谦道解释说：“此刀为备中国青江刀工贞次所铸之名物。”
“原来如此。”王渊算是听明白，跟菜刀刻“张小泉”个道理，只不过这位工匠还顺便刻生产地址。
宗设谦道怕王渊不明白妙处，又解释说：“贞次乃百余年前，日本最著名铸刀宗师之。日本任何位大名，得到贞次铸造刀剑，都会将其奉为传家之宝。”
王渊突然生出恶趣味，问道：“这把刀就没个名字吗？蜻蜓切、童子斩什。”
洪武三年，就有四个高丽（还不叫朝鲜）学生，被准许在南京国子监读书。洪武四年会试，高丽学生金涛考中三榜进士，授官县丞——那个时候进士，很少直接授与知县职务。金涛没有留在大明当官，而是选择回国，后来做高丽宰相。
至于日本留学生，是从洪武二十二年开始招收，国子监还专门给他们修建宿舍。
最受优待是琉球国，当时琉球还没有统，有中山、南山、北山三王并存。中山王和南山王，同时获得朱元璋认可，各自派学生到大明留学。
不过嘛，朱棣迁都北京之后，留学生越来越少，因为入学条件更加严格。便是亲儿子朝鲜，派留学生也被皇帝婉拒，渐渐各国就懒得申请，否则肯定会出现不少外籍*员。
顺便提，交趾籍文官和太监很多，便是交趾变为属国安南，这些人都还留在中国当官。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
