王渊语气激动道：“江南数省，溺婴无数，尤以浙江为最。
拜什
杨柳观音？要拜就拜怒目观音！”
“这……”慧通法师不知如何接话。
王渊对身边
袁达说：“通令各府僧纲司，把浙江名刹古寺观音全部拆掉。全都换成送子观音相，这送子观音，
手抱女婴，手执棍棒，怒目视众生！”
慧通法师连忙劝谏：“总督，不可如此僭佛。”
王渊反问：“法师
王渊再问：“既如此，世间男女婴孩，是否皆为观音菩萨所赐？”
慧通法师说：“理当如此。”
王渊图穷匕见：“若有人家，观音菩萨赐其女婴，竟被父母溺死以求男丁怎办？菩萨会因此嗔怒吗？”
佛家认为嗔怒是万恶之本，观音菩萨自然不可能嗔怒。但溺婴违背天道人伦，观音菩萨又应该嗔怒，否则就不符合大慈大悲形象。
慧通法师果然佛法高深，不疾不徐道：“观音亦有怒相。”
洪武年间，灵隐寺被把火烧去大半。永乐朝好不容易部分重建，宣德朝又是把火烧光，到如今只修复
十处殿阁，不复宋元时期辉煌盛况。
路礼佛参拜，拜到观音菩萨面前时，王渊突然捧香伫立，望着观世音尊像久久不语。
王渊不说话，其他人也不敢说话，全都陪他傻站在那里。
慧通法师终究还是修炼不到家，生怕王渊借机发难把寺庙毁，忍不住问：“总督在此伫立良久，不知有何顿悟？”
王渊手持信香，转身问慧通：“大师佛法高深，还请为等凡夫俗子解惑。”
王渊追问道：“观音怒相是什样子？”
慧通法师说：“阿摩提观音，有两种法相。种法相骑狮，提棒怒目，匡扶正义，惩治邪恶。”
王渊突然把手中信香，扔在观音法相之前，拂袖而走。
众人惊骇，这是对观音菩萨大不敬啊。
慧通法师疾步追赶问：“总督这是为何？”
“阿弥陀佛，不敢当佛法高深之言，”慧通合十宣号，“总督但有疑问，贫僧知无不言，言无不尽。”
王渊问道：“听说，观音法相以前是男身，为何现在皆为女身？”
慧通法师说：“观世音菩萨游历婆娑世界，化身亿万，救苦众生。不论男相女相，皆为菩萨所化。世人感其慈悲，以慈母之相祭之，因此世间观音法相多为女身。”
“原来如此，”王渊又问：“听说，观音菩萨有送子之能？”
慧通法师说：“观世音菩萨，有大威神力。若有妇人求男，礼拜供养观音菩萨，便生福德智慧之男；若是求女，便生端正有相之女。”
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