杨廷和知道王渊
心思，也不愿在这节骨眼儿上争执，提议道：“睿宗如何？”
仁圣孝睿，四大贤君，朱厚照也只能跟“睿”沾边
。
王渊想想，点头说：“可以。”
王琼说道：“庙号便为睿宗。谥号呢？”
王渊懒得听他们争论，直接说道：“武帝，其他你们自己加！”
蒋冕附和道：“于礼不合。”
既然是中兴之主，那
朱厚照接手，必然是个烂摊子，前任也应该是个昏君。可朱厚照老爹，庙号又是“孝宗”，属于最高级别贤明之君。如此岂非前后矛盾？
毛纪弱弱来
句：“真宗如何？”
蒋冕说道：“
看合适。”
确实挺合适，玄宗、真宗、理宗、道宗，这四个庙号表示皇帝太复杂，功过难以评价，贤明或昏庸也难以讲清楚。
”很牛逼，比如汉文帝、汉武帝。
但庙号为“文”、“武”，是非常恶心人。“文宗”暗指文弱无能，至于“武宗”嘛，只能说明这个皇帝，生前比较喜欢打仗。而喜欢打仗，往往意味着穷兵黩武，多少都含有讥讽之意，明褒暗贬程度仅次于“神宗”。
很多文官，就是这样看待朱厚照，在他们心目中，朱厚照确实穷兵黩武。
但为完美谢幕，杨廷和不想横生枝节，看向王渊说：“若虚有何意见？”
“中。”王渊吐出个字。
杨廷和欣然同意，他已经想通，不管朱厚照如何荒唐，反正可劲儿吹捧便是。皇帝评价越高，他这首辅评价自然越高，青史之上可为他贤相加分。
众人讨论好半天，终于定下庙号和谥号。
朱厚照，明睿宗，承天隆道英肃刚明昭德显功弘文思孝武皇帝。
中间长串
王渊斩钉截铁道：“中！”
必须是明中宗，国库丰盈，开疆拓土，开创副中兴盛世。只有如此盖棺论定，才能凸显王渊臣子功绩，因为大多数事情是他辅佐皇帝做出来。
虽然，这个皇帝死前几年，还遍地饥馑灾荒，全国叛乱四起。
毛纪还是那句话：“置孝宗皇帝于何地？”
朱厚照若为中兴之主，那他爹必然是昏君，这事儿圆不过去啊。
杨廷和、毛纪、蒋冕，尽皆愕然，这评价也太高。
中宗，中兴之主！
其实，以朱厚照各种事迹，庙号“宣宗”、“宪宗”最合适。有功有过，但功不可没，可这两个庙号都已经有，宪宗还是朱厚照爷爷。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗，这四个庙号都是明君，朱厚照又明显不配认领。
毛纪皱眉道：“先皇若为中宗，置孝宗皇帝于何地？”
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