复古,就是托古创新,就是思想和文学改革。
思想和文学可以改革,朝廷制度为何不可?复古运动,将为变法改革提供正统性,遇到反对就说在复古,不是自己在瞎胡来。
今天到场许多文人,也可以帮着变法做宣传,特别是那些趋炎附势之辈!
统思想,再行改革,事半功倍。
王渊欲创
“河南所掘,甲骨有字。吾请金石大家辨认,竟可依稀认出些,”王渊拿起块甲骨,指着上面图案说,“用修且看这划竖,像不像兵戈?吾猜此为上古之‘戈’字。还有这处图案,比‘田’字多出横,会不会就是上古‘田’字?还有这里,像是门扉,会不会是上古‘门’字?”
杨慎蹲在那里阵探究,仿佛被大锤砸中脑门,脑子晕乎道:“这怕是仓颉所造古字!”
众人大惊。
特别是那些对金石有研究,纷纷扑过来查看。
古人虽然不研究甲骨文,却在宋代就开始研究钟鼎文。有部分钟鼎文,跟甲骨文非常接近,甚至是模样。
人,但不肖子孙,未能领悟圣人真义,这个必须慢慢加以纠正。因此,才有新理学、新气学,们完全可以追及秦汉,真正领会历代圣贤微言大义!”
王廷相大赞:“当如此也。”
复古派文人,很多也是经学家。他们边追求文学复古,边修正程朱理学。
心学在最开始,其实也是理学分支,王阳明死后多年才渐渐独立。王渊刚刚说新理学,其实就包括心学在内。
王渊笑道:“提议,经学复古,文学复古,诸君勠力同心,共创太平盛世!”
文征明这次抱病没有进京,却让长子文彭代其赴会。
文彭虽然年轻,但从小受父亲熏陶,对金石之道颇有研究。他拿起甲骨随便扫,瞬间认出好几个字,激动得双手颤抖:“这便是仓颉古字,这便是仓颉古字!”
王渊哈哈大笑:“既然要复古,那就复古得彻底些。翰林院当新设馆,专门研究仓颉古字,咱们复古到三皇五帝之时!”
杨慎问道:“做馆长如何?”
“可也。”王渊笑道。
“可也!”杨慎欣然赞许,内心多少有点小激动。
王渊突然起身:“抬上来!”
十多个仆役,抬来几个大箱子,里面堆满龟甲和兽骨。
杨慎问道:“这是何物?”
杨慎虽然对中医有所涉猎,但中药材“龙骨”,还真不是甲骨文甲骨,而是古代动物化石。说古人把甲骨文当成中药,这纯属扯淡,也可能是动物化石难寻,庸医和*商用甲骨充数。
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