互相改良兼容
济世派（锡克教），绝对算当世最世俗、最进步宗教。他们甚至提出
男女平等，而且极度重视知识文化，提倡勤劳致富，禁止教徒苦修和行乞。
对，双方还共同编撰教典，估计是全世界最简单教典，由印地语和汉语进行双语记录。
大致内容为：混沌初开，阴（光明）阳（黑暗）两立。管祂神佛真主，都是天道（真理）化身，众生本为平等，世人应当互敬互爱。有
宗教为济世（锡克），不供奉神明，只供奉这本圣典。大宗师（上师）引领信众博爱，扫除污秽，迎接光明。
锡克教《原典》，在创教初期就这
多，历代上师不断增添删改，才弄成厚厚千多页。
双方约定，大家共同《圣典》不能改动，只能以附件形式进行增加。比如《数学》、《物理》，就会被济世派扔进去，还会加入些简单教规。
教创教祖师那纳克南下，与济世派六人相见。
双方深入交流之后，张尧等人被那纳克个人魅力所感染，那纳克也叹服物理学派各种理论知识。
很快，他们达成共识，并各自修改部分教义内容。
锡克教就是济世派，济世派就是锡克教，属于同宗教不同派别，核心思想为：众生平等，尊重知识，信仰自由，提倡节俭，热爱工作，扶危济困。
教徽重新设计，把匕首，把长剑，斜向交叉。
当远在北京王渊，拿到这部《圣典》，并得知济世派与锡克教合流，简直哭笑不得。
这两派都挺幼稚，毕竟双方创建时间加起来，都还不满二十年。他们能在印度传播，全靠印度种姓制度和宗教矛盾，毕竟总有些底层人民想要摆脱束缚。
济世派尊王渊为大宗师，锡克教尊那纳克为上师，不拜任何神灵和偶像，只奉行天道或真理。
那纳克亲自留在南印度传教，希望张尧帮忙介绍几位汉人庄园主，获得这里汉人统治者认同。
语言文字不是障碍，因为印度有几百种语言。锡克教使用印地语，都还未发展成熟，就算是印地语内部，也有不同文字，吸收梵文、阿拉伯文、波斯文、天城文等诸多文字。
而且，不管是印地语还是汉语，在他们传教地方都属于异族语言，因为这里主流语言是泰米尔语。
与其说是传教，不如说是传播文化，先得教这些人读书识字，再以识字者为中心传播信仰。
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