贱民回答:“会,点点。”
王渊点头:“下去吧。”
王渊又对黄煦说:“那几个婆罗门子弟,你让他们带百两银子,去国子监报道登记便可。住宿费另算,也可自己租房子。”
印度文化向服从强者,历史上被英国殖民,高种姓子弟以进牛津、剑桥为荣,估计今后会以进南北国子监为荣。
大明国子监,已经变得非常糟糕,除几个高级*员,老师全是些混日子。也不算混日子,他们主要精力,并非用于教学,而是埋头苦读考进士。
”
黄煦说道:“天竺贵族,不得拥有百人以上军队,旦被发现就是灭族。”
王渊摇头:“柔不可守,刚不可久,刚柔并济才是道理。你带封信给天竺棉会,就说是建议。户天竺家庭,有三分之直系成员,能说汉话、能默写《三字经》,并放弃信仰印度教和绿教,便可称他们是汉人。发给他们全家汉人凭证,拥有汉人切权利,甚至可以入股天竺棉会。”
“这个法子好,”黄煦笑道,“这次跟起来北京,就有几个婆罗门子弟,他们想进国子监学习圣贤文章。”
“没问题,每人每年百两银子学费,”王渊说道,“他们真学会本事,给他们单独名额参加科举。”
这是因为,进士不愿在国子监当老师,只能选派举人做老师。
可老师待遇又不高,而且没有晋升途径,个个就想着继续科举,教授学生时候便随意糊弄。经常是,上课让学生背诵书本,老师在课堂自己学自己。
唉,国子监也该改革。
实行导师制,每个老师分配多少学生,然后以此来考核政绩。教满多少年,教出多少进士,就能外放地方当官。以教出进士学生数量评定,最高评级可以直接外放知县。
这样才有奔头嘛,否则谁愿意认真教书?
只要是大明属国来留学生,都可以在京城参加科举,这是朱元璋那会儿旧制。但是,必须在国子监读书,以国子监学籍应考,野路子不被朝廷认可。
黄煦说道:“学生这次有随从,便是天竺贱民出身。此人勤快且忠心,脑子也好使,天竺贱民也是可以教化。”
王渊说道:“让他进来看看。”
很快,个印度贱民被带来,黑得近似于非洲兄弟,见王渊立即跪拜。他先是吻自己双手,又用手去摸王渊靴子,估计类似中国五体投地吧。
王渊问道:“可会说汉话。”
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