“陛下请明言。”德宝禅师和周玉真齐声说道。
王渊说：“你们在发展信徒
同时，亦当敦促信徒学汉话、写汉字。孤对土著归化要求很低，只要他们愿意放弃原有信仰，能用汉语进行交流，能写包括自己名字在内几十个汉字即可。二位高德，
不管你们每年发展多少教徒，只管你们教徒每年有多少归化为汉人！”
这算是定下考核指标
，以每年归化汉人数量为依据。
周玉真心中大喜，如果走基层路线冲量，他还真干不过德宝和尚。但他可以走中高层路线啊，纯以教徒质量取胜，至少中高层学写汉字更占优势。
可惜，周玉真没搞明白状况，印度中高层，要
信绿教，要信印度教，让他们改信道教可难
王渊又说瞎话道：“德宝禅师大名，孤在北京亦有所闻，早就慕名已久。”
德宝禅师说：“微末虚名，不足挂齿。”
王渊直接封官道：“两位屈尊来到天竺，孤自当礼敬有加。两位且入翰林院，为翰林学士，挂职宗教科。周真人，另授道录司左正
。德宝禅师，另授僧录司左善世。”
左正，左善世，都是大明宗教职务，前者是全国道士之首，后者是全国和尚之首。
有明朝，武当确实鼎盛，但武当类似皇帝家庙。
“贫僧（贫道）拜见大王！”
德宝禅师和周玉真，双双被请进王宫，觐见已经回京月王渊。
尹秉衡与戚继光，持刀立于王渊左右。
尹秉衡呵斥道：“当呼陛下！”
僧道二人愣愣，“陛下”逾制啊。天竺王等同于朝鲜王，只能称“大王”或“殿下”，“陛下”是大明皇帝专属。
从朝廷官职就可以看出，正道是道教诸派之首，全真道只能屈居于其下，而武当正好属于全真道。至于龙虎山，“天师”称号被朝廷取缔，龙虎山天师被呼为“嗣教真人”。
宗教官职，周玉真是听明白，他疑惑道：“陛下，道士也能为翰林学士？”
王渊笑着说：“可以。”
“贫道惶恐。”周玉真暗自欣喜，觉得这趟来对，他居然也有当翰林学士天。
王渊告诫说：“二位高德，孤只有个要求。”
王渊笑道：“无妨。”
德宝禅师和周玉真却很识趣，双双齐呼陛下。又被王渊告之，今后面见国王，除非祭祀等重大场合，不必搞下跪磕头那套。
周玉真心想：你不早说，刚才都磕两遍。
王渊招呼他们坐下，笑道：“周真人，好久不见。”
周玉真也说：“是啊，上次与陛下相见，还是几年前大祀天地。”
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