达芙妮从荒*
阿波罗那里逃出来，为
捍卫少女纯洁，变成月桂树。
美貌少年阿多尼斯，为安慰为自己死而悲伤恋人维纳斯，转世为侧金盏花。阿波罗悲叹美貌年轻人雅辛托斯死，把情人倩影，变成风信子。
由此看来，
把壁
，人不仅将自己生前姿态，甚至将这个世界爱与憎都带到那个世界去。就是生死相隔，父子还是父子，兄弟还是兄弟。听说西方亡魂说阴间基本上也像人世社会，这种只尊重人对生执着，反而使觉得孤寂。
与其成为白色幽灵世界居民，不如死后变成
只白鸽，或株白莲花。抱着这种想法活着，心中爱是多
博大和坦荡呀。
古代毕达哥拉斯派也认为，恶人灵魂来世也会被禁锢在野兽和鸟类肉体之内，备受苦难。
十字架血迹未干，第三天耶稣基督升天。主遗体不见。忽然两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活。当他还在加利利时候怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’”她们就想起他话来。
莱蒙特在天上看见耶稣基督也是穿着类似那两个人穿那种耀目衣服。不仅是基督，身在天国人也都穿着用光交织成衣裳。这些精灵把它当作是用自己心灵织成。也就是说，人世间精神生活，变成死后灵魂衣裳。他们好像是这样认为。这种灵魂衣服故事，包含着这个世界伦理教义。如同佛教来世样，在莱蒙特天国里也有七界，随着灵魂修行，灵魂就逐渐高升。
佛法轮回转世说，似乎也是这个世界伦理象征。它是这样告诉人们：前生鹰变成今生人，或今世人变成来世蝴蝶，或变成佛，全都在于今世修行因果报应。
这是难得抒情诗上污点。
古埃及格调高雅抒情诗——《亡灵书》上转世歌是最淳朴。希腊神话中伊里斯用彩虹织成衣服，是最明亮光。白莲花转世，是最开朗喜悦。
希腊神话中，无论月亮还是星星，甚至动物和植物，都被看作是神。所谓神感情，有哭有笑，同人并无二致。这样神话就像赤着身子在晴天下青草上舞蹈样，是健康。
于是，神简直像玩捉迷藏似，若无其事地变成野花。森林中美丽妖精贝尔蒂斯，为躲开不是她丈夫年轻人充满爱情目光，变成雏菊。
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