亮则未必肯坐视他家势成。
彼此又倾谈少顷，庾条才告辞离开。沈哲子赶紧让人将座席移出，人各有意趣爱好，这点可以理解，勿须强调，但人亦有对某些怪癖敬而远之
权利，喜恶不同，这又与道德无关。
练湖距离建康已经极近，休息
夜后，行人转行车驾，第二天中午便到
建康城外。
因为有昨日教训，庾条倒也不再将那南二郎携带身侧在沈哲子面前晃悠。行至城外时上沈哲子车驾，指着城外东北角钟山对沈哲子笑道：“此山中有高隐之士，等到入都安顿下来之后，哲子郎君可愿与
同入山中访贤？”
沈哲子倒不知庾条还有求贤若渴品德，闻言后微微错愕，庾条笑着解释道：“此山高隐严穆先生，乃是中朝道法高人。据传此公年过两甲子，甚至曾与魏朝何尚书坐谈论道，尤其制散之法，冠绝南北。”
沈哲子听到这里，才明白庾条至今未忘此前欲以寒食散牟求巨利想法。所谓何尚书，便是曹魏何晏，据传服散之风由其而兴。钟山内这位所谓高贤，居然能跨越时空攀附到何晏那里，可见制散手艺精妙。
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