《梁祝》故事虽然写
早，但却是沈哲子保留曲目。而花木兰故事，他从动笔便是用戏剧格式来写。对于这个不曾见过文学体裁，兴男公主最开始读起来是有
些
沈哲子最终还是没有按照兴男公主心意修改这篇《梁祝》，因为公主注意力很快就被瓜儿带来另篇文稿给吸引
过去，那篇文稿所记载故事则是《花木兰》。
相对于《梁祝》凄怨婉转以及其中所蕴含批判控诉，《花木兰》故事梗概要更简单些，内容也是积极向上，主要思想价值体现在对女性讴歌赞美。
因为社会动荡，战乱频频，妇女从军在时下而言并不是什
孤例。早年历阳作乱，便曾经裹挟大量民家妇人充作壮丁。当然这些妇人是被裹挟迫害，饱受战乱之苦。
真正主动投身军旅，建立功勋妇人也不是没有。譬如颍川荀崧女儿荀灌，当年汉沔杜曾作乱，荀崧受命驻守宛城被围，便是其小女荀灌率兵突围请援。
而时下另个更为彪悍妇人则是早年坐镇淮北泉陵公刘遐之妻邵氏，邵氏本就是将门之后，已故冀州刺史邵续女儿，刘遐所部流民兵几次作乱，这位邵氏屡次力挽狂澜，镇压乱军。
最近次便是刘遐去世之后，郭默奉命统率刘遐旧部，因威不伏众致使刘遐旧部纷纷作乱抗命，若非邵氏出面镇压，郭默能不能保住性命还在两可之间。哪怕是如今郗鉴坐镇淮地，对刘遐这位遗孀仍要礼遇有加。
当然，妇人们在时下地位体现并不独军事节，而能够从戎建功妇人也毕竟是少数。更多妇人能力还是体现在对家庭维持，譬如江夏李充母亲卫夫人，以及号称永和风流之宗刘惔母亲任氏，她们对儿女子弟教育以及人格塑造，都占据着无可取代重要地位。
所以，在如今这个乱世，妇人社会地位绝非仅仅只是男人附庸那简单，甚至在许多方面，她们面对苦难所体现出来坚忍，能发挥出作用并不逊于男人，甚至还隐有超越！
当然沈哲子这篇《花木兰》，不可能照抄原本《木兰辞》，只是保留下来个代父从军内核，至于背景则放在八王之乱最后颖、越争锋。花木兰自然属于正义越府方，徐州琅琊国人士，而对手自然就是如今独霸中原羯胡。
花木兰这篇故事，自然不如《梁祝》凄美，但却激昂得多，加上沈哲子冗笔描述，极大充实花木兰在代父从军过程中军旅事迹。对于兴男公主来说，吸引力要比《梁祝》大上许多倍。
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