“你是帕布罗吗？”
“
谁也不是，”他很友善地说明，“因为们在这里都没有名字，们在这里并不是个人，是棋士。你希望教你人格
塑造吗？”
“是，请教吧！”
“那
请让使用两三打你棋子。”
“棋子？”
“就是你看到你所谓人格分裂成许多模样时棋子呀！没有棋子怎下棋呢？”
他把镜子凑到面前。又在那里头看到叫做这个统
人物分裂成许多自。看起来那数目似乎变得更多
。不过那模样现在变得相当小，约只有大小适度棋子那小。棋士以冷静、准确动作拿两三打棋子，摆在棋盘旁地板上。在做那个动作时，他就像重复说出经常在进行演讲或授课内容人那样，单调地说：
“有个会带来错误和不幸见解，那就是认为人是永恒不变统体。这件事情你也知道得很清楚。另外你也知道人是由许多灵魂，由非常多自形成。将个人表面上统像这样分裂成许多模样，被视为是疯狂。科学为这个现象想出叫做精神分裂症名字。在这点上，科学是对，因为若是没有指挥，没有秩序和排列，当然无从控制多数。可是相反，相信秩序生只有次能够约束无数意识下自，在这点上，科学是不对。科学这个错误，招来许多让人感到不愉快结果。这个错误唯可取之处，就只有让身为国家*员教师和教育家把他们工作单纯化，省略思考和实验。这个错误结果，让许多无可救药疯狂人被视为‘常态’，不，被视为在社会上具有高度价值；相反，天才人则被视为疯狂。于是们以叫做塑造术思考方式去弥补充满科学缺陷心灵论。们要告诉体验过自分裂解体人是，他们那些七零八落部分，随时都可以依自己喜好组合成新秩序，经由这样方法，生命游戏可以拥有无限变化。正如作家以小部分人写成剧本那样，们可以从自分解成许多部分中，不断塑造出新形象，塑造出具有新游戏和紧张，以及永恒新环境形象——你看吧！”
他以冷静、正确动作，把分解人物，有如棋子般抓起来。将老人、青年、幼儿、女人，快·活和悲伤、强壮和孱弱、敏捷和迟钝等所有人物全都作为棋子，迅速排列在棋盘上。棋子开始移动，立刻就形成集团与家庭、游戏与战斗、敌方和方，做成个小规模世界。他移动
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