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第五章 · 5(3 / 4)

诽谤,骂他们是饭袋,是无用长物。这些肉眼凡胎之辈,都是天生些只看外形不见内心视觉残缺不全者。刚才这位多多良三平君就是只看外形不看心灵头号人物,所以这位三平君把看成是“干屎粒”人物,也就不足为怪。可惜是,家主人,他多少读过古今书,多少明白点事物真相,可就连他也居然毫无保留地同意浅薄三平君意见,对于“猫素烧”居然毫无拦阻表示。但是,退步想,他们把轻视到如此地步,也不定没有道理。自古以来就有种说法:叫做“大声不入俚耳”,“阳春白雪,曲高和寡”嘛。硬要那些除形体活动之外再也看不见其他活动人去看“己灵〔5〕”光辉,这就如同强要和尚去梳头,强要金枪鱼去讲演,强要电车脱轨,强要主人辞职,强要三平君不去考虑金钱样。这些毕竟都是做不到。然而,们猫儿也是社会动物,既然是社会动物,不管们如何抬高位置,总要和社会有某种程度调和。主人啦,他妻子啦,以及厨娘和三平君这样人,虽然不肯给适当评价,但这是毫无办法事,只能表示遗憾而已。不过,如果由于他们愚昧结果,真不分青红皂白,剥皮卖给造三弦琴店里,或者把肉剁碎供给多多良君美餐顿,那可不得。既然享有以头脑从事活动天命,作为亘古所无猫儿出现在这个尘寰上,当然身体是极其宝贵。有句谚语说:“千金之子,坐不陲堂”,如果有意以超然高迈为宗旨,味去冒吾身之危厄,那不单自身要遭受横祸,而且也大有悖于天意。猛虎旦进入动物园则与豚犬比邻,鸿雁旦落入鸡店老板之手则必与鸡鸭同俎。既然与这些庸夫俗子厮混在起,也就只好降格以求,化为庸猫罢既然想做只庸猫,当然得捉老鼠。就这样,终于决心去捉老鼠

〔5〕自己性灵。

阵子,听说日本和俄罗斯展开大战。是只日本猫儿,当然是偏向日本。甚至想:“如果可能,组织个猫儿混成旅用爪子去挠挠那些俄国兵呢。”从这种勇猛劲儿来说,只要愿意,去捉上、两只老鼠,当然不在话下。古时候,有人问当时位有名禅师:“怎样才能大彻大悟?”据说那位禅师回答说,“应当像猫儿瞄准老鼠那样。”他之所以说应该像猫捉鼠,其意思就是说如果那样就不会无放矢。俗语中有女人好耍小聪明说法,可还没有听说过这样格言:“猫儿因好耍小聪明

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