更不同。他二位
个自小由造化天地
父神抚育教养，个被大罗天上清境元始天尊与西方梵境大慈大悲观世音同力点化，是世家贯教养法。
凤九小时候就更仰慕东华些，则他救过她命，更深则是崇拜尊敬，她觉得他全是靠自己，却能以己之力于洪荒中
结乱世覆手乾坤，十分得。
能在洪荒杀伐乱世里坐稳天地之主位子，其实是件不大容易之事，手段稍见软弱，下头便是沸反盈天乱成锅粥，唯有铁血无情镇压才见得些许安定。即便后来随着天族脉逐年壮大，东华渐移权于时年尚幼天君，自己入主十三天太晨宫享清福，当年铁血之名在六界也是仍有余威。因此今次燕池悟妄想以七千生灵来要挟住他，也无怪他会那
轻飘飘问上句，是不是忘他当年执掌六界时风格。东华他，确然不是个有大慈大悲大菩提心仙。自古如今。
其实，东华到底算不算得是个仙，都还有些可商榷。
凤九小时候暗地里爱慕东华，为解他深些，上穷碧落下黄泉地搜罗许多记载他史文。这些史文大多是弘扬东华功绩，满篇言语全是绕口好听话。唯有卷废旧佚名书提段，说父神曾对东华有评介，说他九住心已达专注趣之境，因此而念为魔，念为神。
凤九禅学不佳，誊抄这句话装模作样去请教她小叔白真。白真虽泰半时都显得副靠不住，到底多活十来万年，这个禅学还是略懂，解惑给她听：所谓九住心乃是修习禅定九个层次，即内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注趣和等持，若是个人内心已达专注趣这个境界，便是心已安住，百乱不侵。心既已安住，那为魔为神都没有什区别，端看他个人喜好，他想成什就成什。倘若九住心达到等持之境，又更是番新气象，世间只有西天梵境佛祖修持到这个境界，悟得众生即佛陀，佛陀即众生。
凤九耐着性子听完，其实被他小叔住啊住啊住得头晕眼花，觉得跟个禅字沾边东西果然都玄妙得很。但为更懂东华，私下回去又绞尽脑汁儿地寻思许多天，叫她琢磨出来那句话兴许是这个意思，说东华从前非神非魔，后来择神道弃魔道。但他为何选神道，她琢磨不透，在她幼年心中，神族和魔族除族类不同似乎也没什区分，况且魔族还有那多美女。
她识得人里头，除她双祖父母，唯余十里桃林折颜上神离东华时代近些
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