祖父慢条斯理把船转
头，让船尾傍岸，就说：
“大老，也有这种事儿！你瞧着吧。”
那青年走去后，祖父温习着那些出于
然现象，就有些不能安排处。因为翠翠
长成，使祖父记起些旧事，从掩埋在大堆时间里故事中重新找回些东西。
7
翠翠母亲，某时节原同翠翠个样子，眉毛长，眼睛大，皮肤红红，也乖得使人怜爱——也懂在些小处，起眼动眉毛，机伶懂事，使家中长辈快乐。也仿佛永远不会同家中这个分开。但点不幸来，她认识那个兵。到末丢开老和小，却陪那个兵死。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。翠翠祖父口中不怨天，心中却不能完全同意这种不幸安排。到底还像年青人，说是放下，也正是不能放下莫可奈何容忍到件事。
并且那时有个翠翠。如今假如翠翠又同妈妈样，老船夫年龄，还能把小雏儿再抚育下去吗？人愿意事神却不同意！人太老，应当休息，凡是个良善中国乡下人，生中生活下来所应得到劳苦与不幸，业已全得到。假若另外高处有个上帝，这上帝且有双手支配切，很明显事，十分公道办法，是应当把祖父先收回去，再来让那个年青在新生活上得到应分接受那份。
可是祖父并不那
想。他为翠翠担心。有时便躺到门外岩石上，对着星子想他心事。他以为死是应当快到，正因为翠翠人已长大，证明自己也真正老。可是无论如何，得让翠翠有个着落。翠翠既是她那可怜母亲交把他，翠翠大，他也得把翠翠交给个人，他事才算完结！翠翠应分交给谁？必需什样人方不委屈她？
前几天顺顺家天保大老过溪时，同祖父谈话，这心直口快青年人，第句话就说：
“老伯伯，你翠翠长得真标致，像个观音样子。再过两年，若
有闲空能留在茶峒照料事情，不必像老鸦成天到处飞，定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”
祖父用微笑奖励这种自白。面把船拉动，面把那双小眼睛瞅着大老。意思好像说，你傻话全明白，不生气，你尽管说下去，看你还有什要说。
于是大老又说：
“翠翠太娇，担心她只宜于听点茶峒人歌声，不能作茶峒女子做媳妇切正经事。要个能听唱歌情人，却更不能缺少个照料家务媳妇。‘又要马儿不吃草，又要马儿走得好’，唉，这两句话恰是古人为说！”
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