他
个多月没碰论文，根本把持不住自己，叫住僧人就考验
下对方
文化水平，还订下转天到圣果寺参加洗佛会。
虽然不能写，可收集点素材也能过过干瘾嘛！
他恋恋不舍地目送大师们远去，可因耽搁时间不短，这天来不及爬山，只能商议着再找别地方消遣。
当然，以他熟识这群纨绔子弟眼光，也就只能想到请行头、喝花酒。
宋时忙摆摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如咱们拣个空场踢踢球，活动活动身子吧。”
可他这两年写论文写得太多，文法、思路都跟古诗文有冲突，古文能力虽然在尽力保持，却也很难比离京时有所提升。哪怕他从现在起再也不看论文、不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能下子从类秀才水平提到类举人水平。最简当妥当、给岳家挣面子办法，就是给自己捐个监生身份。
如果宋大人今年没有转任武平县，他本来是要回趟家，考下院试，顺便去和桓家议亲。可既然出这意外，他不能亲自考来有含金量功名，也就只能靠买。
正好今年二月沿海有府县发洪水，他就地在武平收五百石粮食让家人送去。当地县令手里就握着捐监名额，看着他父亲知任武平县，两县同僚份上，从速给他办下监生身份。
从此以后，他就不再是学业鄙视链最底层儒童！
成倒数第二层例监。
除喝酒嫖妓，也就这踢球本事人人都会，不消现学。
宋时叫小厮回去取几个当初作论文时买气毬，叫人打好气，用布袋装。众人打马骑到城中最大瓦舍，拣块空场，分球，有自踢小踢，有两人对踢，有几个人围作圈互踢……
倒都彬彬有礼，你恭
让，跟现代足球那种带着强烈竞争性踢法完全不同。
宋时跟祝清和本
不过当上监生总值得庆祝，宋时闭门读个多月书，也闷得骨头缝发酸，出门去找县丞、主薄、教谕、典史几家子弟，叫他们呼朋唤友，找个好日子去城外爬山。
然而四月初七出门，他们就在衙后大街上遇见群绕街洗佛和尚。
为首和尚不仅长得特别有佛子清圣气质，而且温文有礼，气质如春风般和悦，让人见就想给他捐钱……不对，该说是见就心生向佛之心。
总之，这和尚确实容易让人生出好感，愿意跟他说说话。
这个念头从宋时脑海中浮出悄然，不经他允许便擅自形成篇论文题目——论古代文人与僧人交往情况研究。
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