宋时便代他们问老师们：“可否请老先生们抽些时间与助教练
练？
们这些学生都是第次听老先生们讲学，不能如和师兄这般熟练，若先在台下台上练练，到时候或许更自然。”
是啊。刚才台上那场讲得好，不光是宋主持会提问引导，更是因为桓老师讲学讲得好：既能质朴明白
语句直解朱子注释
中指身，末则指家国天下，否，意即不然。前两节讲‘齐家、治国、平天下’，都须从‘修身’这个本上来，必须修
身才能使‘家齐、国治、天下平’。若修身做不好，便如大树根先枯，要他枝繁叶茂，必无此理……”
这章是大学开篇之章，凡读四书无不从此处学起，又有前朝、前辈名家解读，其实并无难处。桓凌就这
明白质朴地讲解，宋时不时应和声，挑明他讲解中要点。在他讲完之后就着关键处问句‘如何修身’，顿时又把这简单解析章句题目引向更深层理学讲述。
桓凌同样能接得上，笑容加深些，深深看他眼，仿佛看穿他小小促狭，又不慌不忙地给讲起朱子“静而存养以立其本，动而察识以胜其私”“非礼不动，内外交养”修身之法。
两人递答，桓凌始终只看着他，仿佛神魂都牵在他身上。底下怯场老师们以身代入，也把目光放在身边人身上试试，果然觉得自己做到这样，眼中应该只能看得到人，也就可以不在乎台下坐着多少人。
桓凌在台上只需要对个人讲，他那小助教则掐着他节奏，该提问时提问、该倾听时倾听，在他讲到恰要节束时为观众总结遍重点，有时还独自面向台下人讲解几句。
这样讲学形式又新鲜，讲解又深透，内容层层递进，由浅入深，不管原先学业水平强弱，都能从这场讲学中有所斩获。
许多学生念书时味死背，不会提问，不知自己哪里学透，哪里含糊未明。有他这个助教代为提问，倒是能代替许多自己不走脑子书生问出他们最该弄清地方。
等到他们讲完这章，起身退场时，台下听课散客已是忍不住起身叫好，感谢桓老师与宋助教这场讲学。就连老师们也被这种形式折服，怯场急需他帮助不说，就连些前面讲得好好老先生也非要他点个好助教配合自己，用这样方法讲学。
——最好就他自己上。
陪听助教们有跃跃欲试，有看他这场讲解，觉得自己没有能随时回应老师、随时接得住老师讲解内容，并为底下学生解惑本事，反倒打退堂鼓。
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