他断不能让这个流言发展下去,摸摸嘴角,强行勾起个职业笑容,起身说道:“天理存于万物之中,万物之中也莫不具备天理,也不只在这小小球中。宋某拿它来不过是为大家闲暇时养身锻体,如今诸贤在坐,与其谈这球,何不谈谈如何做学问?”
那个说他“球师”声音顿时断,众人目光都聚到他身上,不再提羽毛球,宋时才暗松口气,朝堂上拱拱手,说道:“在下不才,便抛砖引玉,先谈谈‘知’‘行’之说。”
他要讲却不是王守仁“知行合”,而是他学多少年,小学时抄过座右铭“实践是检验真理唯标准”。
当他是个没名没号小秀才时,没有话语权,句经义解错就能影响名声甚至前途,自己理念自然要谨慎藏着,不是桓小师兄那样知根知底人不能告诉他。而他如今成连中三元文人楷模,连做个羽毛球都能被说成“球师”,也没人怀疑他是穿越,那他也可以说说自己想说东西。
实践是检验真理唯标准!
自也不能落后,同样深刻地剖析道:“不光大人,下官平日亦不曾留心于气之流行,直至此时细看羽毛球颠倒变化,才忽然有明悟之感。而宋贤弟却是真正钻研通气理之道,能化用天理造出这羽毛球……”
宋时本等是想显摆下技术,教这群初学者看看怎握拍、怎打球,却不料家乡这两位尊官理论水平太高,直接把这球夸上天。
发明这球人都不定想过什天理!
他只是站在后人肩膀上,把羽毛球提前几百年做出来而已……
宋时毕竟是个质朴导游出身,没那大脸接会他们赞誉,低调地说:“两位大人过誉,这羽毛球也担当不起化用天理之说,只能算是略得物理。”
翻译成古汉语是“以行验知
“岂止是略得,若非宋三元深明天理,又怎能制此羽毛球为用?”本府位致仕还乡李中书摇头笑道:“宋三元只是谦虚。你能制出这羽毛球,又用此球讲解阴阳二气周流之妙,令众人借此看穿这无形‘气’如何运转,理学之深,实在让人佩服。”
五代王定宝因小吏为他纠正错字而称其为“字师”,宋状元以只羽毛球使人知天理,可谓“球师”。
嗯……嗯?
宋时敏锐地从堂上片赞扬声中听见这句“球师”,颈后汗毛顿时乍开——这名声要是传出去,将来历史书上怎写他?!
“郑代宋时发明羽毛球,因解释羽毛球运动轨迹中物理原理,被人称为“球师”?”
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