他们大郑朝又不是大汉朝,满朝君臣都“内宠外宠重复重”,好什么也不耽误做大司马；如今却是讲究道学风气的，他们要断袖私底下断断也就算了，怎么能闹到朝堂上来？
少年人办事不牢靠也罢,桓首辅明知道孙子是个断袖，不好好替他们遮护住，还要将这个孙子拿去联姻，又弄得不谨慎，以至让人参奏到天子面前，实在让人不知说什么好！
首辅次辅为了四辅“几事不密”而满心惆怅，四辅桓阁老却比他们还惆怅。
那两位老大人还只是学生出事，他却是被亲家背后插刀，又加上亲孙儿当廷自陈是断袖，他们家的前程一下子塌了一半儿，他这把年纪却还要承受重重打击……他前半生步步筹谋，好容易有了如今的局面，却是做了什么孽，竟忽而落到了这一步？
罢了，先将那封替马家辩白的折子烧了吧，只当他一片好心错付流水！
宋时、桓凌两人当朝出柜后能立刻请假回家，可绝大多数被迫见证此事的人却没有这样的条件,仍得回部院当值。
当然,此刻他们也有许多话要寻人说,且舍不得告假回家呢。
除了还在培训中，不能参加朝会的庶吉士外,站了早朝的众臣们都投入到这场师兄弟变契兄弟的热议中：
看过《宋状元义婚双鸳侣的》的便细细剖析杂剧中桓、宋二人的关系，推测剧中赵、李二生经历中有多少是影射他们俩的；背过《福建讲学大会笔记》的则一句句解读宋时的理学带着多少桓凌的影子，他如今所讲的“大气论”“行先知后”与前论的异同,因何生出这等差别；手上有《白毛仙姑传》的则拿出来从头追究他们之间的关系是何时起由兄弟变成爱侣的；而那些打羽毛球的更不消三猜两猜,就能断定这是他们传情之物——
虽然“宋三元亲制”的羽毛球没像鸳鸯尺般有千里寄情之功,得桓佥宪亲自定名，可是它的打法却是两人一对一的打。那羽毛球飞起来又正往人手上的拍网里钻,岂非是寄寓着甘心自投对方心网之意？
他愤愤地要来火盆，亲手将那奏折拆
心如双丝网,中有千千结。
那对师兄弟从来光明正大地传情,惜乎天下人竟都没猜透他们的心思！
今日大朝在殿内殿外站着的*员无不议论这对大郑朝乃至前面历朝都未有的、当廷剖白关系的爱侣,连吕、张两位阁老也不能免俗——
桓宋二人正是他们的弟子，还都是寄予厚望的弟子,张阁老更拿宋时当了衣钵传人,今日殿上这场闹下来,他们对二人的前程已是十分悲观了。
这世上哪儿有公然断袖的首辅！
