“经济”园虽取经世济民之意，但究其所为，竟是靠制售石料、化肥等物以换取钱财，这又与商人何异？宋时做
是地方牧守，为安顿流民与本地贫苦百姓而建园经商，令那失产无业百姓在园中赚些衣食也算是权宜之策，朝中却是为何要仿建他那园子？
圣上下此诏旨，竟是何人引导？
圣上本是令人去学汉中府耕种嘉禾、学着造能催生嘉禾化肥，从前不曾想要学那实如商户行事经济园，如今怎
忽然想起此事？
前日都察院有御史到宋家查问，之后便有圣意下来，六部也要推举管事人选，此间种种变化，那名御史不得不负责。身为中枢要员，却只见他那经济园获利丰厚，不见这园子名为“经济”，实行商人之事。若在朝中推行开来，引得百官逐利，黎庶岂不更要上行下效？
以商致富，这是末富！*富！
其上所生植被，回来好依法在各处探寻。
内阁三位阁老则先寻翰林拟
两道旨：
道是晓谕宋时，圣上看重他经济园，欲在京中重建，让他配合天使；二是要晓谕百官，朝廷决意在京仿造此园，要选任得力之人完成此举。
将圣旨安排好，三人便先商议起京城这座经济园当如何建：哪里有与皇亲、勋戚、*员不相冲突大片空地；主持该选堂上官还是皇亲；六部中以哪部牵头，选何人负责买办、做成之物销往何处；建园与平日采买当留出多少银子，从拨给哪方款项里截……
建园子款项倒是最好解决。
张次辅想起汉中府送考核文书里有记述汉中府经济园建园筹款记录，回去叫人翻出来看遍，最初圈地建园、建厂房、铺修地面等竟只花不足千两，待建起耐火砖厂后，便足敷日常周围之用。
以农致富才是本富！
朝廷放着耕种嘉禾这正道不学，却要学这近乎经商之举，实有悖圣人教化，将兴起鄙薄风气，损朝廷根本！
不少有识之士为此忧心，上本劝谏之余，还要自己写文章长篇大论，论这经济园损伤国家风气害处。
京城亦有石灰矿，其中或当有白云石，使人建窑烧造便是。
这点银子在户部来说只能算九牛毛，不必克扣哪里该拨银子，三位阁老都松口气，准备廷推其中管事*员。
——至于主持者，无非是在勋戚或朝廷要员中选位，要看圣意在谁。
这件大事稳稳妥舀地安排下来，两道圣旨经御前用印，道便交熊御史与礼部传旨官带往汉中府，道诏告朝中众臣。
这道诏旨发下去，却在朝中掀起番争执。
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