意也愈来愈浓。人死后尚未变牛变马
当儿，或许就是这样吧。
不知道在人和马之间睡
多长时间。耳畔听到女人咯咯笑声方才醒来。
看，夜幕早已撤走，普天之下，片光明。春天艳丽太阳映照着圆窗上竹格子黑影。看见这副光景，世界中哪里还有怪物藏身之地？神秘返回极乐净土，已经抵达冥河[14]彼岸。
身穿着浴衣就进澡堂。过五分钟才迷迷糊糊从浴槽里露出脸来。既不想继续洗下去，又不想立即上来。首先想到是昨晚为何会有那样心情。以昼夜作为分界天地竟然如此颠倒，真是奇妙莫测。
懒得揩拭身子，马马虎虎沾着身水就上来，从里边拉开浴室门，又吃惊。
“您早，昨夜睡得可好？”
这声音几乎和开门声同时传来。事先没有想到会有人顶头打招呼，时不知如何回答才好。
“来，请穿上吧。”个女人转到背后，向脊背披上件柔软和服。
“太感谢啦……”好容易说出这句话。当转向她时，那女人突然后退两三步。
历来小说家，都是竭尽全力描写主人公容貌，使用古今内外各种语言对佳人进行品评。要是把这些作品列举出来，其数量可以同《大藏经》[15]媲美。这个女子和三步之隔，扭斜着身子安详地望着那惊愕和惶惑样子。要是从那些所极力避忌形容词里选择适合于描述她词语，那真不知会有多少哩！说实在，有生以来三十余年，直到今天，还未曾见过这样表情。根据美术家评价，希腊雕刻理想，可以归于“端肃”二字。所谓端肃，以为是指人活力将要发动而未发动时姿态。如果发动会有怎样变化，究竟会化成风云还是雷霆，在此种尚未可知之处，其余韵飘渺无穷，以含蓄之趣流传百世。世上多少尊严和威仪，都是隐伏在这种湛然潜力之内。旦发动，即显现出来。旦显现，必有、二、三作为，此种、二、三之作为，必然来自特殊能力。然而旦成为其、其二、其三之际，就会不无遗憾地显现出拖泥带水之漏，无法恢复其本来圆满之貌。故凡名为动者则必然卑俗。运庆[16]金刚像和北斋[17]漫画，均失败于“动”字。是动，是静，此乃支配们画家命运重大问题。古来美人形象，大体不出于这两种范畴。
然而这位女子表情，却判断不清究竟属于哪种。沉静小嘴抿成“”字，明眸善睐，秋波流转，脸下部
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